創世記 5章1節 到 5章32節   背景資料  上一筆  下一筆
     (八)亞當的後代,塞特的家譜紀錄,一直到挪亞。 5:1-32 
           ◎聖經中的家譜僅記載重要的人,而會省略掉不重要的名單。如
              太 1:8 中記載的家譜就省略掉四個王(約蘭生烏西亞中間省
             略亞哈謝、亞他利亞、約阿施、亞瑪謝)。
             因此不能據此家譜來計算年代。
           ◎這份家譜中總共記了十代,主要是記載生育和死亡兩件大事。
           ● 創 5:1 開頭是「這是」、「記載」或「文件」、「家譜」或
            「子孫」。表明了這似乎是一份獨特的文件。
           ●「亞當共活了」:此處使用「活了」這個字,以下的經節都沒有
                             使用。這可能是因為要強調亞當雖然活了很久
                             ,但終究是要面對死亡。
           ●「九百三十歲」:蘇美文獻中某些國王的壽命也非常的長。有些
                             國王甚至活到數萬歲(平均活了三萬歲),這
                             樣的歲數大概有點誇大,但至少顯出人們對於
                             先祖的記憶都是「非常長壽」。
                             由原文看來,此處的數字順序跟以下經文不同
                             ,以下的經文描述歲數時,都是由個位數寫起
                             ,例如塞特活九百一十二歲就是「二、十、九
                             百」,本節卻是「九百、三十」。
           ◎很多人認為此處記載的歲數是一種「神學文字遊戲」,由「七」
             、「五」、「十」、「六十」組合而成的數字圓滿遊戲。不過,
             依我們看來,恐怕是學者為了產生一個「數字理論」硬把那麼多
             數字混進來,數字多了,加、乘拼湊就很簡單了。我們相信這些
             年歲數字都是約略的,可能跟當代記年的方法有關(如兩河流域
             就是用六十進位來記時間),但未必是故意要創造「神學文字遊
             戲」。撒馬利亞與七十士譯本對這些族長年紀的記載,與馬索拉
             經文略有差異。
           ●「該南」:字義是「擁有」,與「該隱」字義相似。聖經中這個
                       名字僅出現兩次,在 創 5:12  代上 1:2 ,都是指這
                       個「該南」。
           ●「瑪勒列」:字義是「上帝的讚頌」。
           ●「雅列」:字義是「下降」。
           ●「以諾」:字義是「開始」或「奉獻」。正好是亞當的第七代子
                       孫,與該隱子孫中的「拉麥」成為明顯的對照。
           ●「與神同行」:原文是「和上帝一同來來去去」。
           ◎「與神同行三百年,並且生兒養女」,這個記載讓我們看到人是
             可以恆久的跟上帝維持良好的關係(不是僅有短時間的感動與衝
             擊,而是可以維持三百年之久),並且與上帝同行不一定要遠離
             人群,還是可以跟一般人一樣過著生兒育女的生活。這樣的屬靈
             觀,似乎跟今日許多人的看法不同,但卻是以諾這位聖經中少有
             的屬靈偉人的生活方式。
           ●「神將他取去」:聖經中除了以諾,就是先知以利亞 王下 2:11 
                             有這種特殊的殊榮。
           ●「形像樣式和自己相似」:與 創 1:26-27 相關,似乎表示塞特
                                     傳承了上帝的形象和樣式。
           ●「瑪土撒拉」:字義是「猛衝的人」或「射箭的人」或「射標槍
                           的人」。這是聖經中最長壽的人,活了969歲。
           ●對照該隱族的拉麥口出狂言,塞特族的拉麥在 創 5:29 中說出的
             是盼望的言語。
           ●「挪亞」:字義是「休息」、「安息」。
           ◎「安慰我們」:指的應該是洪水與方舟這件事情。
           ●「閃」:字義是「名字」。是希伯來人的祖先。
           ●「含」:字義是「熱」或「溫暖」。一般認為是埃及人的祖先。
           ●「雅弗」:字義是「打開的」。一般認為是歐洲人的祖先。
           ◎洪水前,世界的生活環境與人身體的構造與洪水後不太一樣。以
             致由這份家譜中看出來人具有生育能力的年紀與壽命都比現代人
             高。
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