2.亞比米勒責備亞伯拉罕,亞伯拉罕辯解,亞比米勒給予財物,
容許居住,亞伯拉罕為之禱告,解除咒詛。 20:8-18
●「清早起來」:「早起」,由上下文中可以看出亞比米勒特別早
起,因為他需要招聚臣僕。
● 20:11 看起來似乎是亞伯拉罕還覺得撒拉很漂亮,不過由
20:12-13 看起來這只是亞伯拉罕的一種習慣,而 20:11 只是
亞伯拉罕的一種說詞。
◎ 20:9-10 中亞比米勒表示自己不知道亞伯拉罕為什麼要這樣害
他 ,並且期望找到亞伯拉罕的動機。並且亞比米勒不單單關心
他自己,也關心他的國家。
◎亞比米勒勇於把自己的錯誤告訴自己的臣僕,而且臣僕們都懼怕
上帝的審判,這跟 20:11 中亞伯拉罕的預估完全相反。有時候
不信上帝的人,其實比基督徒更尊重造物者,而有更高的道德表
現。
◎ 20:17-18 描述一件諷刺的事,亞伯拉罕自己遭遇了不能使撒拉
生育的問題,卻要為亞比米勒一家禱告能生育。我們能否勇於跨
越自己的軟弱,連結於上帝的能力呢?
◎「亞伯拉罕禱告神,神就醫好了....」:若我們回想本卷前幾章
的記載,「撒萊對亞伯蘭說:耶和華使我不能生育」 16:2 ,撒
萊說「使我不能生育」和本章耶和華「限制、關閉」了眾女的子
宮使用了同樣一個動詞。對照之下我們發現了一個十分尖銳的對
比,那就是亞伯拉罕能禱告神而醫治別人的不孕,對自己的太太
的不孕卻是毫無辦法。這暗示了下一段應許之子以撒的出生完全
是神祂自己的計畫,祂要用祂的方式來完成應許。
●「一千銀子」: 申 22:29 提及五十舍客勒銀子是玷污處女的賠
償金與結婚禮金。當時舊巴比倫的工人月薪是半
個銀子,所以一千銀子是一百六十六年的工資。
「銀子」,也可以解釋成「舍客勒」。
●「不能生育」:「關閉所有的子宮」。
◎「神就醫好了亞比米勒」:配合前文來看,「亞比米勒卻還沒
有親近撒拉」 20:4 「我也攔阻了你
,免得你得罪我」 20:6 ,可以看出
是神使亞比米勒得病,免得他親近撒
拉而得罪神。此事出於神的恩典,而
不僅僅是亞比米勒的正直和無辜。
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