以西結書 28章1節 到 28章10節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)對推羅王的審判  28:1-19 
         1.推羅王高傲僭越,自認為神,必被審判  28:1-10 
           ◎此時的推羅王是「謁巴力二世(Ittobaal II)」。耶洗別的父
             親是「謁巴力一世(Ittobaal I)」。
           ●推羅「君王」:SH 5057,「領袖」、「統治者」、「王子」。 
           ●「居心自比神」:「心裡自以為是神」。
           ●「但以理」:傳統認為這裡是指與以西結同時的但以理(但以
                         理書的主角)。考古發現西元前十四世紀的拉斯
                         珊拉泥版中,也有一個族長名叫但以理。他是一
                         個義人、哲士,為孤兒寡婦伸冤。學者們認為這
                         一位有可能是此處的「但以理」。當然,傳統說
                         法也有其支持者,因為西元前十四世紀的但以理
                         並不以智慧見長,反倒是與以西結同時的但以理
                         有特殊的智慧。 14:14 也出現過「但以理」。
           ●「祕事」:SH 5640。「祕密」、「隱密的事」。
           ●向你「隱藏」:SH 6004,「保持在黑暗中」。
           ◎ 28:2-5 述說生來是統治者的人極大的危機,尤其是具有才幹
             的統治者,更是完全聽不見別人對他的批評,難免自以為自己
             是天縱英明,推羅王是直接自以為自己真是神。當時的王朝,
             就常常把自己與神明互相關聯,建構一種「君權神授」的統治
             氛圍,推羅王是真的相信自己是神了。
           ●「強暴人」:SH 6184+SH 1471,「使人驚嚇的人民」。都是
                         複數形態,因此可能指着巴比倫與亞歷山大。
           ●「砍壞」:SH 7324,「倒空」。
           ●下「坑」:SH 7845,「坑」、「陰間」。
           ●「海中」:原文是「海的中心」。
           ◎ 28:8 用「坑」和「海中心」來描述「死人所在之處」。
           ◎「未受割禮」:希羅多德記載腓尼基人也是受割禮的,他們也
                           看不起未受割禮的人(與猶太人相似)。
           ◎ 28:7-10 顯示上帝對於自以為自己是神的推羅王的懲罰,就
             是除去其賴以自傲的事物,並奪去其生命。在經歷人人平等的
             死亡時,推羅王就知道他也只是人。
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