出埃及記 9章1節 到 9章7節   背景資料  上一筆  下一筆
    (七)第五災:畜疫之災   9:1-7 
          ◎以色列人是以畜牧為主業,因此這個災害如果沒有把以色列人分
            別出來,以色列人將會完全破產。
          ◎許多學者認為這是炭疽(anthrax)病。埃及愛神哈妥爾(Hathor
            )以母牛的形式出現,而代表亞皮斯(Apis)的聖牛,更備受尊
            崇到死後要受薰屍處理,有自己的石棺,在墓城(necropolis)
            中安葬的地步。另有學者認為這個災禍是為了羞辱埃及眾動物的
            守護神Sekhmet(塞赫邁特),是一個獅頭女身的神。
          ◎此處攻擊的是「田間的牲畜」, 9:6,25 看起來似乎矛盾,事實
            上此處應該沒有擊滅所有的牲畜。更不用說此處與雹災之間可能
            有幾個月的間隔,埃及人可以另外進口家畜。
          ●「強留」:SH 2388原意「緊抓住」、「保有」。
          ● 9:3 原文是「看哪!雅威的手要....」。
          ●「駱駝」:在石器時代的雕刻中就已經出現過駱駝,不過西元前
                      1800-1200年間亞述人的文件很少提及駱駝。有一張
                      人騎著駱駝的圖畫在伊拉克某處被發現,年代大約是
                      西元前3000-2900年。最近的考古也發現埃及中王朝
                      西元前2000-1786年就有駱駝。
          ●「重重的瘟疫」:SH 3966+ SH 1698,意思是「大大的瘟疫
                            、極度的瘟疫」。
          ●「明天」:可能是指「明天」或較模糊的「將來」。
          ●「一樣」:SH 1697原文「事物」,和「瘟疫」SH 1698子音字
                      母相同。
          ●行這「事」:SH 1697原文也可以讀成「瘟疫」SH 1698。
          ●「第二天」:SH 4283「從第二天起」有瘟疫延續一段期間的含
                        意。
          ●「幾乎都死了」:中文看起來是「絕大多數都死了,但沒死光」,
                            其實原文是「全部死光了」。
          ●法老「打發」:SH 7971「派遣」字同上帝命令法老容以色列人
                          「去」,形成戲劇性的對比。
          ●法老的心卻是「固執」:「沉重」、「遲鈍」、「剛硬」。      
          ◎法老應該聽從上帝「派遣」以色列人出埃及,反而「派遣」沒有
            必要的人去看以色列人,知道是神蹟的時候還是硬著心。上帝已
            經在之前就預告了。
          ◎法老僅僅派人去看以色列人的牲畜,並沒有做出任何反應。大概
            他又覺得事不關己,比起奴隸離開的損失,牲畜死去不算什麼。

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