（四）壓迫以色列人的埃及王死了，上帝記念與列祖的約  2:23-25 
          ●「過了多年」：原文是「過了那段很長的時日」。但實際上還是無
                          法確定過了多久。
          ◎在埃及舊王過世新王登基都會有大赦天下的習俗，所以摩西得到了
            特赦( 4:19 有記載)，以色列人以為新王登基會讓他們的狀況改
            善，沒想到事實並非如此。
          ●「記念」：「提說、回想、記念」(SH 2142)。這個字不只想起過
                      往的事，而是包括銘記、留心等意思，表示極度專注某
                      人或某事。這個字也包含關注和參與的意思。在這邊是
                      主動式而不是被動式。
          ●與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的「約」：原文是單數型態，表明是
                                                「同一個約」。
          ●「哀聲」：字義是「呻吟」。
          ●「神看顧以色列人，也知道他們的苦情」：原文是「上帝看顧以色
                                                  列人，上帝知道」。
          ◎舊的法老王死了，接任的新王（兩種出埃及說法都認為此時埃及並
            沒有改朝換代）很可能是摩西以前在宮廷中也認識的人。不過看起
            來壓迫以色列人的政策並沒有改變。
          ◎雖然以色列人的環境沒有改變（即使法老死了），但上帝並非不做
            事，不了解狀況。祂已經預備了，但暫時還按兵不動。我們能夠有
            這樣的信心嗎？
          ◎根據 徒 7:30 摩西在米甸曠野過了四十年，以色列人也繼續被埃
            及人苦待40年，在這看似漫長的日子中，好像神什麼都沒做，摩西
            看似球員被罰離場四十年，雖然我們無法確知原因何在，但我們觀
            看摩西人生最後四十年身負重任，就明白這中間四十年的學習等候
            神何等的重要。而且在  2:24-25 神用了四個特別強調的動詞「神
            聽見」、「神記念」、「神看顧」、「神知道」來回應了祂的看似
            默然不語。
          ◎ 2:23-25 這段共用了四次「嘆息」、「哀求」這樣的字眼來描繪
            以色列民所受的痛苦，同時也用了四次重複的動詞來逐一回應，而
            且是每一個動詞都以上帝當作主詞來表達，這並不尋常。因為通常
            相同的主詞只會第一次用，其他則用代名詞來表達，但此處是用「
            神聽見」、「神記念」、「神看顧」、「神知道」這樣的字眼，把
            上帝帶進了畫面。在這之前，雖然小嬰兒摩西獲救時就隱約透露上
            帝的同在，但敘述者仍然沒有透露上帝對祂受苦子民的反應，直到
            這段充分看到人的困境和神的回應如此懇切。