3.上帝要求以色列人逾越節期間要吃無酵餅七日 12:14-20
●「這日」:指的應該是亞筆月15日,不過這跟華人新年差不
多,節期由除夕延續到隔天新年。事實上猶太人
由下午六點就是一天的開始,所以逾越節殺羊羔
的時候雖然是14日,但吃羊羔時根本已經是亞筆
月15日了。
●「你們要吃無酵餅七日。事實上,頭一日要把....」。原文
有「事實上」SH 389是明確強調的副詞。
●「無酵節」:SH 4682原文「無酵餅」。
●「無酵餅」:SH 4682指沒有放酵粉的麵包或糕餅。
◎酵是從發了酵的麵團中取出來的發酵劑。舊約早期法例,禁
止用有酵的餅獻祭( 出 23:18 ; 出 34:25 ),但供祭司
吃的祭餅可以用酵( 利 7:13 )。
◎「無酵節」:又名「除酵節」在逾越節之後舉行,為期七天。
這是紀念出埃及時沒有帶出麵酵,由麵粉開始製作新的發酵
種,需時七天。
●「聖會」:「神聖的集會」。
●「正當這日」:「這日子的骨頭(本體、精髓)」。
●「寄居的」:「旅居者」、「臨時居民」。
●「必從以色列的會中剪除」:原文前面還有「這人的生命」
SH 5315+SH 1931。
◎ 12:19 規定外僑也必須遵守無酵節的法律。聖經沒有規定外
僑必須敬拜耶和華,但是卻規定他們要守這個法律。在
出 22:21 , 民 15:15-16 , 利 25:23 都有相關的規定。
◎在 書 5:10-12 以及約西亞王的時代( 王下 23:21-23 )有
記載以色列人遵守 出 12:18 。
◎一般認為雖然古代近東的確有非常類似的節期慶祝儀式,但
是不可否認的是,逾越節和無酵節在以色列人離開埃及後有
了新的意義,是專為紀念上帝帶以色列人離開埃及之事而設
立。聖經中也有不少類似的例子,例如:割禮。這也是古代
近東流行而非以色列人專屬,但後來成為神用來和亞伯拉罕
立約關係的象徵;或十字架也是例子之一,原本是羅馬帝國
用刑之物,卻成為基督徒信仰的標記。
◎事實上在曠野以色列人主要是吃嗎哪,所以不太需要「酵」
。
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