2.摩西向法老宣告蝗災,法老的臣僕勸告法老要讓步,但法老不准
以色列全民出埃及敬拜神,於是談判破裂 10:3-11
●「自卑」:「降低你的臉」、「俯首」。原文與「埃及人『苦
待』以色列人」是同一個字。
●「明天我要使蝗蟲」:原文是「看哪!明天我要使蝗蟲」。
●「蝗蟲」:可參考 珥 1:2-4 這種災害,中東與埃及地區常常
出現這種昆蟲危害。不過 10:6 保證這是前所未有
的災難。原文型態是「陽性單數」,指一大群。
●遮滿地「面」:SH 5869,「眼睛」的意思,猶大解經將此
句譯作「遮住地面的眼」,表示數量多得驚人
。 民 22:5 也用同樣的字提到摩押王認為以
色列民族遮滿地面,可能也是將以色列人用蝗
蟲來比擬。
◎ 10:6 提及埃及的先輩和祖宗,和上文 10:2 提及以色列人子
孫的未來形成諷刺的對比。
◎ 10:6 提到摩西轉身離開以結束面談,這似乎是對法老的一種
羞辱,因為通常是君主才有權結束討論,且與王見面的人需跪
下才可背行離去。
●「這人」為我們的網羅:指「摩西」。
●「網羅」:字義是「圈套」、「陷阱」。
◎ 10:7 這邊是法老的臣僕們第一次和法老有不同的看法,他們
雖心硬( 10:1 ),但害怕國家遭殃。
◎在宣布第八災將來到後, 10:7-8 這是頭一次法老王在災禍
還未發生前就召摩西亞倫來提出讓步。
●「因為我們務要向耶和華守節」:原文也可譯為「因為耶和華
為我們預備的節期」。
◎這裏所說的守節,是一種朝聖的崇拜( 出 13:6 ; 利 23:39
; 士 21:19 ),是全家大小可去的( 撒上 1:1-4 )。在這朝
聖的崇拜中,他們也要獻祭,因此就必須帶他們的牛群、羊群
一同出去( 出 10:25-26 )。
●「耶和華與你們同在吧」:原文有諷刺嘲笑的意味。法老拿YHWH
名字取笑,"The 'being one', yes, will 'be' with you"
●「你們要謹慎;因為有禍在你們眼前」:原文也可做「看哪!
災禍就在你們眼前」。
●有「禍」在你們眼前:SH 7451,這個字和埃及的太陽神 Re
發音很類似,可能是法老王一語雙關,
用埃及的神明對摩西施壓,暗示以色列
的離去會引起埃及神明的反對。
●「壯年人」:「人」、「勇士」、「兵丁」,意思應該是指「
成年男性」。
◎ 10:10 大概是法老譏諷摩西妄想整個以色列族獲得自由。有學
者認為雖然摩西一直沒說他們去敬拜上帝之後還會回埃及,但
法老和統治階層可能一直以為以色列人只是要去進行宗教活動,
沒想到摩西的意思是「讓以色列人獲得自由」,但法老絕對不
容許埃及損失這樣多的奴工。
◎ 10:9-11 法老大概一面想把以色列人的婦孺當作人質,確保以色
列人會回來繼續當奴隸。另一面,他的提議也有站得住腳的地
方:當時的宗教活動,幾乎都是以成年男性為主體 出 23:17
出 34:23 ,因此法老希望只有成年男性去執行宗教禮儀。
◎這災之前,法老王雖然看似讓步,卻問他們什麼人會去參加,
當摩西回答會全部連家畜都帶去後,法老王以詛咒的口吻諷刺
摩西心存壞主意,感覺他在講氣話,以致於談判宣告失敗,摩
西亞倫也被趕出去。
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