申命記 16章1節 到 16章8節   背景資料  上一筆  下一筆
    (五)要守逾越節、無酵節、七七節、住棚節三次朝見上帝的節日
           16:1-17出 23:14-17 說明以色列人一年有三次要朝見上帝守節,就是
            此處記載的逾越節(包含無酵節)、七七節、住棚節。
          1.逾越節與無酵節的條例 16:1-8出 12:2-14 記載逾越節的由來。
            ◎根據出埃及記、利未記和民數記的記載,逾越節和無酵餅節
              是兩個不同的節期,無酵餅節通常在逾越節後才舉行,但申
              命記將這兩個節期放在一起慶祝。以後猶太人就把這兩個節
              期當作一個,並交替使用這兩個名稱。此節期對以色列人來
              說象徵了上帝的救贖和希望。
            ●「亞筆月」:直譯「穀穗形成的月份」,大約是陽曆三、四月,
                          也是大麥收成的季節,巴比倫日曆稱之為尼散月。
            ●「獻」祭:SH 2076,「為獻祭宰殺」,獻祭專用術語。
            ◎ 16:2 說「逾越節的祭牲」可能是牛或者是羊, 出 12:3-6 記
              載本來這個祭牲應該是「羊羔」。這個條例的變遷,可能是因
              為以色列人進入迦南地之後生活型態的改變,不是所有人都可
              以輕易取得羊羔,或者此處的「祭牲」包括後面除酵節的祭物
              。
            ●「困苦」餅:SH 6040,「貧困」、「悲慘」。
            ◎ 16:4 一般神人共享的平安祭,如果是為了感謝而獻,也必須
              當天吃完 利 7:15 ,不過此處要求當晚吃完,意義應該是紀
              念當年清晨就出埃及。
            ●「記念」:SH 2142,「記得」、「回想」。
            ●「晚上」:SH 6153,「日落」。
            ●「早晨」:SH 1242,「日出」。
            ◎ 16:5-6 要求必須去中央聖所過於逾越節。 出 12:3-10 記
              載應該在家中守逾越節,不過此處改規定到中央聖所去守。新
              約又顯示逾越節是在家中守的 太 26:17-19  路 22:7-23 。 
            ●「烤了」吃:SH 1310,「煮沸」、「烹煮」。這個字廣泛的
                          指「把食物弄熟」,也包括「烤」的方式。衆所
                          周知逾越節的食物應該是「烤熟」。
                           出 12:8-9  代下 35:1316:7 引起一些爭議,因為照說逾越節是無酵節的第一天,所
              以無酵節結束應該還要留在聖所幾天,此處的「次日早晨」,
              可能是指著逾越節七天節期結束的「次日早晨」。另有學者認
              為這裏是准遠到的人至少要吃完逾越節祭物才可以離開中央聖
              所,但是 16:8 仍規定要「吃無酵餅六日」。
              另有一種說法:「回到你的帳棚去」是指「回到節期間暫時居
              住的地方(也可能真的是帳篷)」。那就是晚上吃肉、吃苦菜
              等等紀念出埃及,到早上才回帳篷。
            ●「嚴肅會」:SH 6116,「聚會」、「嚴肅會」。該字僅在聖
                          經中出現11次。聚會期間不可做工,也常附帶禁
                          食和禱告的操練 珥 1:14  2:15 。
            ◎「逾越節」的相關經文可分三類:
              A.逾越節的歷史起源 出 12 。
              B.逾越節的條例 申 16:1-8  利 23:5-8  民 28:16-25 。
              C.逾越節的慶祝 民 9:1-14  書 5:10-12  王下 23:1-23代下 30:1-27  拉 6:19-22
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