申命記 12章1節 到 12章4節   背景資料  上一筆  下一筆
  十、上帝的律例與典章  12:1-26:19 
    (一)必須在上帝規定的地方敬拜  12:1-32 
          ◎許多學者指出這一段摩西指定以色列人進入迦南地之後,只能到
            「中央聖所」敬拜,是申命記最具影響力,最特出的一個命令。
            因為一般信仰,都是到處可以敬拜,現在將所有的敬拜活動集中
            之後,整個獻祭活動就受到限制,造成不便。
          ◎後來示劍 書 24:1 ,伯特利 士 20:18,26,27 ,示羅 
             撒上 1:3,21 與耶路撒冷都曾經是中央聖所的所在地。   
          1.要徹底毀滅迦南人的偶像與祭壇 12:1-4 
            ●「賜」你們為業的地上:SH 5414,「贈與」、「給」,原文
                                    形態是「完成式」,表示「已經賜給
                                    」。
            ◎ 12:1 算是12到26章律法部分的標題。
            ●「都毀壞了」:SH 6+SH 6,連續兩個「破壞」,用以
                            加強語氣。「徹底毀壞」的意思。
            ●「青翠樹」:「茂盛的樹」,申命記只出現於此,迦南人習慣
                          在高處與大樹下敬拜巴力。
            ◎ 12:37:5 相近。
            ●「拆毀」:SH 5422,其意思是「拆毀」建築,在舊約中,此
                        動詞多數與拆毀神的建築物有關。
            ●「打碎」:SH 7665,即「打成碎片」,此字若與偶像有關,
                        通常都採強勢語幹(Piel),即「徹底打碎」。
            ●「砍下」:SH 1438,「砍掉」、「砍下」。此處描寫砍下偶
                        像,指「用刀或錘子將偶像砍下」。
            ●「用火焚燒」:SH 8313,「燃燒」,此處是指「用火將偶像
                            祭壇徹底消除的方式」。
            ●「木偶」:迦南人立木柱於祭壇旁,象徵巴力神之妻「亞舍拉
                        」。
            ●「事奉」:SH 6213,「做」、「處理」、「獻」。
            ◎ 12:4 的意思是不可以用敬拜巴力的方式來敬拜上帝。因此要
              把巴力崇拜的敬拜地點與工具都毀滅。事實上敬拜巴力的方式
              邪淫,最後以色列人的確是把巴力與耶和華信仰混雜了,導致
              最後以色列國被滅、被擄。
            ◎迦南的宗教中,巴力是雨水與農作物的神,巴力的配偶是亞納
              ,亞納是性、愛、繁殖與戰爭的女神。亞斯他錄也是女神,常
              常被當成是巴力的配偶(地方宗教中這種混淆很常見,例如台
              灣的「媽祖」、「觀音」)。
              每年的雨季就是巴力戰勝大水與海洋帶來的雨水,每年乾季就
              是巴力被摩特(死與乾旱之神)殺害。而巴力的配偶亞納把摩
              特打敗之後,巴力又復活,重新帶給大地雨水。
              迦南人認為秋季的雨量與春季的作物發芽,都是因為巴力與其
              配偶性交所帶來的繁殖力量。當然,牲畜的多產、田園豐收也
              都跟這種繁殖的力量有關。所以為了促進巴力與其配偶繁殖的
              力量,迦南神廟中的神妓要與許多的男性發生性交。
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