但以理書 5章1節 到 5章6節   背景資料  上一筆  下一筆
伍、伯沙撒王的筵席  5:1-31 
  一、伯沙撒王擺設筵席,用耶路撒冷聖殿的器皿飲酒,結果有指頭出現在牆上
      寫字,使得國王驚惶。 5:1-6 
      ◎這個事件發生的年代大約在拿波尼度王第十七年,西元前539或538年
        10月,但以理應該已經八十歲左右了。此處距離第四章末尾記載的事件
        ,已經過了三十年。在那之前幾日,波斯大軍才經過血戰後,攻下位於
        巴比倫北方八十公里的奧皮斯城。接著渡過幼發拉底河,西帕爾城不戰
        而降。拿波尼度在奧皮斯之役,城陷時逃走。後來是在巴比倫以南二十
        七公里處被俘。
      ●「伯沙撒」:字義是「願『彼勒』(一個神名)保護皇帝」。是當時巴
                    比倫王拿波尼度的兒子,因為拿波尼度長年留在他瑪城,
                    西元前 550年任命伯沙撒攝政。瑪代波斯大軍攻陷巴比倫
                    時,伯沙撒被殺。
      ●「一千」大臣:應該只是約略的數字,不過當時的君王常常大量宴客。
                      波斯王曾經每日宴客一萬五千人,亞歷山大的婚宴也有
                      一萬人參加。
      ●「他父尼布甲尼撒」:拿波尼度娶尼布甲尼撒的女兒為妻,因此伯沙撒
                            是尼布甲尼撒的外孫。但亞蘭文與希伯來文一樣
                            ,沒有「孫子」一字,因此用「兒子」來通稱。
                            也有可能這裡的「父」是「先王」的含意。希羅
                            多德時代,已經發現尼布甲尼撒與拿波尼度的名
                            字常被混用。另外,古時候繼任的君王,常號稱
                            為名王之子,即使兩人根本沒有親戚關係。
      ●「用這器皿飲酒」:用別國祭祀用的器皿飲酒,表示看不起該國的神明
                          ,是非常不敬的行為,當時各國都避免這樣做。
      ●「粉牆」:「灰泥牆」。考古中挖出來的的巴比倫王宮牆壁的確塗著石
                  灰粉。這種牆在燈光下會顯得特別光亮。
      ●寫字的「指頭」:原文是「手的指頭」,表示出現的是「手掌與手指」
                        ,不包括手臂。
      ●「腰骨」好像脫節:希伯來人認為「腰部」是「害怕」這種情緒的所在
                          地。
      ◎其實,當時波斯軍隊已經進逼巴比倫城,舉行宴會只是想團結人心,做
        最後的抵抗。在這種情況下又看到奇怪的手寫字,巴比倫王的驚訝、害
        怕並不難令人想像。大概也就是在這種鼓勵自己與軍民的士氣宴會中,
        為要表現自己的國力還很強,才會做出平常不會做的貶低其他國家祭器
        行為來。
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