歌羅西書 4章7節 到 4章18節   背景資料  上一筆
陸、結語  4:7-18 
  一、推薦推基古與阿尼西母,他們除傳達書信之外,也要直接用口傳達保羅的狀況。
       4:7-9 
      ●「推基古」:字義是「決定命運的」, 徒 20:4  弗 6:21  多 3:12  ,是亞
                    西亞人,是為保羅傳達信息的信差。
      ●「我們的光景」:SG 3588+SG 4012+SG 1473,「那關於我們的」。
      ●「安慰」你們的心:SG 3870,「安慰」、「勉勵」、「鼓舞」,此處比較
                          可能是「勉勵」、「鼓舞」的意思。
      ●「阿尼西母(阿尼西謀)」:字義是「有用的」、「有助益的」。
             
  二、問安  4:10-15              
      ●「亞里達古」:字義是「最好的統治者」,帖撒羅尼迦人,與保羅一起送款項
                      到耶路撒冷,可參考 徒 19:29  20:4 。
      ◎ 4:10 說明亞里達古是陪伴保羅坐牢的人, 門 1:23 記載以巴弗也扮演過這
        角色,一般認為這兩人是自願輪流陪伴保羅被軟禁。
      ●「馬可」:字義是「答辯」,是巴拿巴的表弟。
      ●「耶數」:就是「耶穌」,與耶穌同名。
      ●「猶士都」:是「姓」,即是拉丁文的「游斯丁」,意思是「公義」。這是個
                    很普遍的姓。
      ●叫我心裡得「安慰」的:SG 3931,醫學名詞,指「抒解或減緩痛苦」,聖經
                              中僅出現於此。
      ◎ 4:11 指出大部分的猶太基督徒是種族主義的,不願意與保羅一同傳福音給外
        邦人,只有三個人願意與他同工。其實我們真的很容易陷入種族主義一類的成
        見中,忘記福音才應該是我們主要的關切。
      ●「以巴弗」:字義是「可愛的」。
      ●「竭力地祈求」:SG 75,「奮鬥」、「奮戰」,與 1:29 的「盡心竭力」
                        同一個字。
      ●「得以完全」:SG 5046,「充分發展」、「長大成熟」。
      ◎以巴弗為歌羅西教會的禱告目標是要他們「站立得穩」,可以不被異端擄去。
      ●「老底嘉」:字義是「人民的正義」,是一個重要的金融中心,與歌羅西距離
                    約19公里
      ●「希拉坡里」:字義是「聖城」,位於歌羅西的西北方24公里。
      ●「勞苦」:SG 4192,「艱辛的勞力」。
      ●「路加」:字義是「發光者」。
      ●「底馬」:字義是「人民的統治者」, 提後 4:10 說他貪愛現今的世界而離
                  開保羅。此處保羅也沒有特別形容底馬,可能此時底馬離開的跡象
                  已經顯露?
      ●「寧法」:字義是「新郎」。此人是男是女有許多爭論,目前大部分學者認為
                  這是ㄧ個女性。
      ◎這裡透露了許多保羅同伴的信息,例如路加的「醫師」身份等等。

  三、吩咐與祝福  4:16-18 
      ●「亞基布」:字義是「馴馬專家」,傳統上認為亞基布是腓利門和亞腓亞的兒
                    子 門 1:1-2 ,也有可能是歌羅西教會的牧師。
      ●務要「謹慎」:SG 991,「專心於」、「專注於」。
      ●「盡」你:SG 4137,「滿了」、「完成」、「結束」。
      ●「恩惠」:SG 5485,是「上帝向不配的人白白的賜予」。
      ◎有學者認為「從老底嘉來的書信」是指「以弗所書」。由於此處不是說「給老
        底嘉的書信」,而是「從老底嘉來的書信」,所以也有此可能。不過也有不少
        學者認為這封信是我們不知道,目前已經佚失的書信。
      ◎ 4:18 表明保羅是聘請代筆者寫歌羅西書,到了信末才親筆書寫,用以證明他
        是作者。
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