壹、前言 1:1-2
一、寫作時間是烏西亞當猶大王、耶羅波安二世當以色列王、大地震前兩年。作者
是提哥亞的牧人阿摩司。信息對象是以色列國。 1:1
●「烏西雅」:字義是「耶和華是我的力量」。
●「約阿施」:字義是「上帝的賞賜」。
●「耶羅波安西」:字義是「百姓會爭論」。是北國以色列諸王中在位最長,
聲譽最盛的君王。
◎此大地震在 亞 14:5 中提及,可能與烏西亞王患痲瘋被逐有關,約在西元前
760年左右。
●「提哥亞」:字義是「柵欄」,位於伯利恆以南8公里,耶路撒冷以南16公里
,是海拔825公尺高原上的村莊。猶大王羅波安把提哥亞修築為
堡壘城 代下 11:6 。
●「牧人」:SH 5349,「飼養羊的人」、「販賣羊的人」、「經營畜牧業的
人」,一般認為是「有社會地位的畜牧戶」。此字聖經中僅出現兩
次 王下 3:4 摩 1:1 。
●「阿摩司」:字義是「負擔」。
●「得默示」:SH 2372,原意是「看見」,此字用來指「特別的先知異象」。
●「論」以色列:SH 1697,「話語」、「言論」。
◎此處說這是「阿摩司的話」,而不是說「上帝的話」。事實上沒有任何先知書直
接說自己的著作是「上帝的話」,頂多說「上帝的話臨到」。
◎如果阿摩司是出生於提哥亞,那很可能就是猶大支派的人。
二、信息摘要:耶和華必快快審判。 1:2
●「吼叫」:SH 7580,指「獅子突然向獵物飛撲時的吼叫」。
●「發聲」:SH 5414+SH 6963,「給聲音」。
◎此處的「吼叫」與「發聲」都是未完成式,表明一個動作「尚未做」,或是「
做了,尚未完成,正在進行中」,兩字意義相近,耶路撒冷與錫安也是平行的。
●「悲哀」:SH 56,「哀哭」、「哀輓」,也比喻「無生命的」。
●「迦密」山頂:字義是「花園地」,是以色列北方、地中海東岸的一座山, 位
於海法正南方
◎「迦密山頂」是當時特別富庶之地區。所以迦密山頂枯乾,表示最富庶的地區
也要乾涸。
●「枯乾」:SH 3001,「乾燥」、「乾涸」。
◎此處明確的說明先知的身份與發言時間,並提到上帝的審判如撲向獵物的獅子
,如暴風的吼聲,襲向目標,破壞力能使最肥沃的土地枯乾。 |