（三）選定了七人，經使徒禱告按手之後設立。  6:5-6 
          ●「大眾」：SG 3956+SG 3588+SG 4128，「全會衆」之意。
          ●「喜悅」：SG 700，「取悅」，此字和 6:2 的「合宜」兩字的希
                      臘字是同一字源，作者以此同源的兩字來顯現前後呼應。
          ●「司提反」：字義是「帶冠冕的」，巴勒斯坦的猶太人很少使用這
                        個名字。
          ●「腓利」：字義是「馬的愛好者」。
          ●「伯羅哥羅」：字義是「合唱的領袖」。
          ●「尼迦挪」：字義是「征服者」。
          ●「提門」：字義是「值得尊敬的」。
          ●「巴米拿」：字義是「持久不變的」。
          ●「進猶太教的」：SG 4339，「改變宗教者」，表達此人本不是猶
                            太人。
          ●「安提阿」人：是敘利亞的一個城市。
          ●「尼哥拉」：字義是「人民的勝利」。這是個常見的希臘名字，有
                        人認為這就是 啟 2:6,15 提到的「尼哥拉一黨」是
                        指此人，不過並沒有根據。
          ◎此處的七個名字都是希臘名字，猶太人也會有希臘名字，不過這七
            人很可能都是屬於說希臘話的猶太信徒。
          ●「禱告了，就按手在他們頭上」：原文沒有「使徒」，所以也有可
                                          能禱告按手設立執事的是眾門徒
                                          而不是使徒。不過門徒人數眾多
                                          ，而此時這七人是站在使徒面前
                                          ，所以使徒按手還是比較可能。
          ●「按手在他們頭上」：「為他們按手」，沒有「頭上」，此處象徵
                                授權和賦予使命，這是舊約時代就有的儀式
                                 民 27:18-23 。
          ◎這七人並沒有特定的職稱，雖然他們被委任的工作很接近現在教會
            的執事的工作內容。後來司提反與腓利也做傳道的工作。

    （四）神的道擴展，甚至有很多祭司信從這信仰。 6:7 
          ●「興旺起來」：SG 837，「成長」、「增加」、「擴展」。
          ●「許多祭司」：原文是「一大羣祭司」。
          ●這「道」：SG 4102，「信仰」。
          ◎祭司接受耶穌是很不容易的，表示他們得承認自己世襲委身的各樣
            獻祭制度、宗教儀式，都不足以與耶穌的替死相比。