使徒行傳 5章1節 到 5章11節   背景資料  上一筆  下一筆
    (三)亞拿尼亞與妻子撒非喇也賣了田地,但留下部份金錢,欺騙使徒說是全
          部奉獻,導致被神處罰死亡。 5:1-115:1 最前面有個「然而」和合本聖經沒有翻譯出來。
          ●「田產」:原文沒有冠詞,指一份田產,而不一定是所有的田產。
          ●「亞拿尼亞」:字義是「耶和華所恩賜的」,是一個很普通的希伯來
                          名字。
          ●「撒非喇」:字義是「美麗」。
          ●「私自留下幾分」:「私下保留一部分」。
          ●「欺哄」:「欺騙」、「說假話」。
          ●「仆倒」:「跌落」、「伏倒」。
          ◎ 5:8 中彼得的問題其實是給撒非喇機會,讓她有機會可以自白說出
            實話。但撒非喇還是執意說謊,終究步她丈夫的後塵。
          ●「教會」:原文可指「市民的集會」或「以色列會眾」,在七十士
                      譯本中被用來當「子民」、「群體」的意義。
          ◎信徒犯罪導致肉身死亡的教導可見 林前 11:29-30  約一 5:16 。
          ◎我們很難確定亞拿尼亞和撒非喇是否得救,死亡的懲罰並不一定等同
            於「地獄」的審判。不過有一點是我們可以注意的,亞拿尼亞夫婦不
            是奉獻不多,也不是因為沒有完全奉獻被懲罰,而是因為沒有完全奉
            獻卻聲稱完全奉獻。當前的教會,許多奉獻多的人權力就大,就會意
            圖要影響教會或機構的方向。資本主義社會中,錢財被過份的看重,
            這是一種危機。奉獻多寡,與靈命、真理、權柄,並不是一定正相關
            的。
          ◎神對罪惡的審判導致教會內外的人的「懼怕」或「敬畏」,今天教會
            內外的人會「敬畏」或「懼怕」神嗎?可能教會真的很少處理信徒罪
            的問題了。

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