二、保羅為施洗約翰的門徒施洗  19:1-7 
    （一）保羅到了以弗所，遇到幾個受施洗約翰悔改形式洗禮的門徒，保羅陳
          明施洗約翰工作的本質。 19:1-4 
          ◎保羅早就希望在亞細亞省的以弗所傳福音 16:6  18:21 ，直到此時
            才得以實現。
          ●「以弗所」：字義是「允許的」，亞西亞省的一個海港城，位於
                        Cayster River河口南端5.5公里左右。沿此河流內陸的
                        商品和旅客都是靠此港作為吞吐港。該城中的亞底米女
                        神（戴安娜女神）廟被譽為古代的七大奇蹟。此城是亞
                        西亞省會，當時人口約在二十到二十五萬之間，是羅馬
                        人口第三多的都市（次於羅馬和亞歷山大）。
          ●「上邊」：SG 510，「上面的」、「高原的」或「內陸的」，聖
                      經中僅出現於此。
          ●「一帶地方」：SG 3313，「部分」、「區域」。
          ●「門徒」：SG 3101，「門徒」、「追隨者」，此處的「門徒」沒
                      有冠詞，指的可能是施洗約翰的門徒而非基督徒，也有
                      可能指的是基督徒，但對耶穌的洗與救贖認識不清(如
                      同亞波羅)。更有可能這些人是由亞波羅等人處聽見福
                      音，也接受了，但是僅止於接受施洗約翰悔改的洗禮。
          ●「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來」：直譯是「我們甚至沒有聽見
                                              有聖靈」，沒有「賜下來」
                                              一詞。
          ◎由 19:4-5 可知這些門徒應該連耶穌都沒聽過，所以不是耶穌的門
            徒，比較可能是施洗約翰的門徒。
          ◎施洗約翰的影響力直到西元第四世紀，因此路加記載這些事實，是
            要表明施洗約翰的教導仍有缺憾不足的地方。他的門徒們仍需要基
            督的救恩。保羅用施洗約翰自己的話提醒這些門徒：約翰自己只是
            基督的開路先鋒，這是非常有智慧的作法。
          ◎ 19:2-3 表明這羣人不但沒領受聖靈，甚至沒聽過聖靈。有時候我
            們在所謂的「正統教會」聚會，還真的很難聽到聖靈的信息，這樣
            我們還算是擁有整全信仰的基督徒嗎？