二、再回特庇與路司得  16:1-5 
    （一）保羅在路司得找到提摩太成為宣道團同工，並為他行了割禮。 16:1-3 
          ◎由敘利亞的安提阿到路司得的旅程是以陸路為主(巴拿巴走海路)。
          ●「在那裡有一個門徒」：前面有一個SG 2400，「看啊」，和合本沒
                                  有翻譯出來。
          ●「提摩太」：字義是「榮耀神」的意思。很可能是保羅第一次宣教旅
                        程時信耶穌的 提前 1:2  林前 4:17 。
          ●「信主之」猶太婦人：SG 4103，「相信的」、「忠心的」。提摩太
                                的母親是已經信耶穌的猶太女性。
          ●「稱讚」：SG 3140，「證實」、「證明」、「讚許」，意即提摩太
                      的表現蒙大家認可。
          ●「知道」他父親：SG 3608a，用過去完成式
          ●「是」希臘人 16:3 ：SG 5225，「存在」、「是」，原文型態是「
                                過去不完成式」，表達提摩太的父親應該已經
                                過世了，提摩太由母親帶著在猶太社群長大。
          ◎「行了割禮」：當時提摩太這樣母親是猶太人，父親不是猶太人的人
                          。算不算猶太人？可能還有相當的爭議(到了西元二世
                          紀之後，就算是猶太人)，保羅為了消弭未來可能遇到
                          的質疑，讓猶太人不至於因為提摩太沒受割禮(算是叛
                          教者)而不願聽信福音，也避免保羅一行進入會堂傳福
                          音時遭遇困擾，所以為提摩太補行割禮，而提摩太也
                          願意承受成年人受割禮帶來的疼痛。
          ◎提摩太住在路司得，但好名聲連講不同語言的「以哥念」信徒都傳出
            ，想必這人的事奉一定及於周遭一帶地區。

    （二）保羅一行人把耶路撒冷大會的決議交給各地教會遵守，教會信心越堅強
          ，人數也增加。 16:4-5 
          ●「條規」：SG 1378，「需要遵守的規條」、「法令」、「條例」，
                      原文是複數形態。
          ●「越發堅固」：SG 4732，「使堅強」、「使強壯」。
          ◎因為耶路撒冷大會決定非猶太人信耶穌不必受割禮、守舊約律法，承
            認基督信仰的一切都是來自恩典，信徒不必先變成猶太人才能成為基
            督徒，這樣的決議自然會激勵外邦信徒，教會可以無後顧之憂傳福音。