(三)彼得並要求重新選立使徒以替代猶大的職份,選舉、禱告、抽籤後
選出馬提亞來。 1:21-26
1.基本條件:從約翰施洗起,直到主升天日子為止,常與使徒在一
起的人。 1:21-22
◎「在我們中間....出入」:表示沒有阻攔的溝通和交往。其中
「出入」可能跟舊約的軍事用語SH 3318+SH 935有關。
●「始終」:SG 1722+SG 3956+SG 5550,「每一個時刻」。
◎「我們」作伴:指「聽眾」,亦即「信徒群體」。
● 1:22 「作伴SG 4905(『聚集』之意)」在希臘文聖經裡是
在 1:21 ,所以這兩句話原文的意思是:所以從耶穌在我們之
中出入的每個時刻,就是從約翰的洗禮開始直到被接升天的日
子,跟我們聚集在一起的人當中,應該要有一個跟我們一起見
證他復活的人。
◎「從約翰施洗起,直到....上升的日子為止」:表明使徒必須能
見證耶穌在世事
奉的整體。
◎ 路 22:28-30 耶穌應許使徒坐在寶座上審判以色列的十二支派,
因此使徒要十二位。
2.選出約瑟和馬提亞之後,向耶穌禱告,求他指明揀選的是誰。
1:23-25
●「選舉」:SG 2476,「推舉」。
●「巴撒巴」:「撒巴的兒子」之意。「撒巴」可能是「安息日」
、「老人」或純粹就是一個人名。而以「人名」比
較有可能。
●「猶士都」:字義是「公正的」,這是一個拉丁文的外邦名字,
應該是約瑟的拉丁名字。
◎約翰的門生Papias曾表示,依據腓利的女兒 徒 21:9 提供的資
料,約瑟做宣教工作時,曾奉主名飲下毒液,而安然無恙。
●「馬提亞」:字義是「神的恩典」。聖經除此處外並無記載此人
其他的事蹟。不過傳統上認為這人後來往埃及南部
的衣索匹亞傳道,也有傳說他死後葬在德國的
Treves。
◎「主啊」:指「耶穌基督」,信徒開始向耶穌基督禱告。
◎有些學者正確的注意到耶穌的弟弟雅各並沒有列入使徒候選人中
,雖然他後來的確成為耶路撒冷教會的重要領袖。
3.抽籤抽出馬提亞為替代猶大的使徒。 1:26
●「搖出」:SG 4098+SG 3588+SG 2819,直譯是「籤跌在」,
這裡表達抽籤的方法是把兩個人的籤放在一個容器中
,用手搖晃,跌出來的籤就是抽中的人。
◎當時不論是猶太教、昆蘭社團等團體,都用抽籤來決定人選,所
以抽籤選使徒,算是正常的方式。不過聖靈降臨後,聖經就沒有
記載教會用抽籤的方式選舉人了。 |