(三)保羅說明自己領受了勸人與神和好的職分之後,是怎樣的方式來執行
這個工作,以至於進入一種看似是悲慘卻是榮耀的狀態。 6:1-10
●「與神同工」:原文沒有「神」字,不過根據上下文此處的確是指
與神同工。
●「同工」:「一起工作」、「在工作上互相幫助」。
●「在悅納....搭救了你」:參考 賽 49:8 ,表明神的救恩已經來臨。
●「妨礙」:或譯成「絆倒人」。
●「在各樣的事情上表明自己是神的用人」:應翻譯為「作為神的用
人,在各樣事上推薦自
己」。
●「忍耐」:面對逆境,堅強而不發怨言;不是容忍不公義的現實,
也不僅僅是忍受痛苦,而是在苦難的世界中有一份堅持
和執著,繼續實踐信念與原則。
●「窮乏」:不一定是指「經濟上的困苦」,也指著心靈上的「壓力
」。
●「患難、窮乏、困苦」:原文都是複數,表達多次發生。
●「勤勞」:「工作」、「勞力」。
●「儆醒」:原意是「不睡覺」,可能是指「犧牲睡眠」、「失眠」
這方面精神或肉體上的苦楚,而不是強調其警覺性。當
然保羅很可能也犧牲睡眠為教會警醒禱告。
●「不食」:「挨餓」或「禁食」。
●「知識」:對神旨意的洞悉能力或待人接物的智慧。
●「恆忍」:與「忍耐」( 6:4 )不同,指對愚昧和頑固的人的「容
忍」。
●「聖靈的感化」:原文單作「聖靈」,大概指聖靈的恩賜。上下文
談的是品德,所以此處「聖的靈」也可能指「人
的靈是聖潔」而非特指「聖靈」。
●「仁義的....在右」:直譯是「我們右手、左手配備仁義的兵器」。
●「受責罰」:指神的管教。
●「似乎貧窮....都有的」: 6:8-10 前半代表用世界上的眼光來評
價,後半代表在神的眼中的評價。
◎我們是否也「徒受上帝的恩典」,光會領受恩典,卻沒有實際的生
命改變與所受的恩典相稱?
◎我們是否也體會過保羅在此所言,那種用世人的角度來看是卑微愚
昧,但在神眼中卻是榮耀富足的那種生命? |