哥林多後書 1章3節 到 1章7節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、為神賜安慰而感恩  1:3-7 
      ●發「慈悲」:此處的「慈悲」是複數,表示憐憫的感情和作為。在舊約
                    中「慈悲」常用在詩篇中,上帝救人脫離患難的話
                     詩 40:11  69:16 。在新約中,「慈悲」主要是在保羅書信中
                    出現 羅 12:1  腓 2:1  西 3:12  來 10:28 ,有看到人的「患
                    難」而「同情」、「憐憫」的意思。
      ●賜各種「安慰」的神:原文的時態是現在分詞,表示這安慰是繼續進行著。
      ●「多」受基督的苦楚:指「溢流出來」。正如基督的苦楚溢流出來,及於我
                            們。
      ●「就靠基督多得安慰」:直譯是「我們的安慰也照樣藉著基督溢流出來」。   
      ●「基督的苦楚」:信徒的生命與基督聯合,基督在地上活的時候既經歷苦   
                        楚,信徒也不能倖免(參 太 20:23 )。
      ● 1:5 前面有「因為」,表示一切安慰來源,來自「基督的安慰」,「苦難」
        跟「安慰」都跟基督有關。
      ●「拯救」:有兩個含意,「保守得安康」、「救恩」。保羅常用「救恩」
                  的意義。
      ●叫你們忍受我們所受的「那樣苦楚」:應該翻譯成「同樣的苦楚」。
      ●所存的盼望是「確定」的:原意是「把腳站穩在地上」。此處是一商業用
                                詞,有「信用可靠」的含意。
      ●「同受苦楚,也必同得安慰」:可以直譯為「你們是苦難的同伴,因而也
                                    是安慰的同伴」。
      ◎首先,保羅承繼舊約的教訓,認識神的憐憫與安慰。其次,保羅認識到
        他的困境是「基督的苦楚」。第三、保羅指出信徒能因「神」與「基督」
        的緣故超越苦難。第四、保羅指出他所受的苦難與哥林多信徒有密切的
        關係。從神學角度來看,保羅是以與基督合一的真理看苦難的問題。
      ◎這裡陳明基督徒受苦的原因之一,是要基督徒能夠有能力真實的去安慰那
        些受苦的人,我們在苦難中時,是否能想到苦難的理由之一,是為了強化
        我們的能力?
      ◎保羅不像其他書信般的為收信人感謝神,反倒為自己的苦難經歷感謝神。
        可能哥林多教會的表現真的不怎樣,以致保羅無法由衷為他們感謝神,也
        可能是保羅剛剛死裡逃生,因此為這件事感謝神是自然的反應。
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