三、亞撒的統治  14:2-16:14 
      ○ 王上 15:9-24 
      ◎比起列王紀上的記載，歷代志的篇幅多了不少，且有不少歷代志獨有
        的資料。
    （一）亞撒初期的革新  14:2-7 
          ●為「善」為正：SH 2896，「好的」、「對的」。
          ●為善為「正」：SH 3477，「正直的」、「公正的」。
          ◎「耶和華.......眼中看為善為正」，這樣的評語僅另外出現在
             31:20 對希西家的評論中。歷代志之外， 申 6:18  12:28 也出
            現過。
          ●「邱壇」：原文是「高地」、「作為敬拜之處的高地」。這是迦
                      南地很流行的敬拜方式，原本用來敬拜巴力，後來也
                      用來敬拜上帝。但因為與巴力敬拜方式相近，所以邱
                      壇也很容易轉為敬拜巴力。
          ●「柱像」：原來是迦南人祭壇旁的柱子，代表男性性器官。
          ●「木偶」：迦南人立木柱於祭壇旁，象徵巴力神之妻「亞舍拉
                      」。
          ●「日像」：SH 2553，「敬拜用的太陽柱像」。也有認為是「香壇
                      」的。近年來在「夏瑣」找到一個香壇，上面有日晷，
                      很可能就是此處的「日像」。
          ◎ 14:6-7 顯示亞撒並不是僅僅把自己的安全交給上帝，他也努力
            盡責做自己應該做的工作，強化猶大國的防務。