撒母耳記上 4章1節 到 4章11節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、以色列人被非利士人欺壓,約櫃被擄、撒母耳率領以色列人對抗非利士人。
       4:1-7:17 
    (一)以色列人與非利士人作戰戰敗,長老意圖藉著約櫃改變戰局,結果還是失
          敗,以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈被殺,約櫃被擄。 4:1-11 
          ◎七十士譯本在 4:1 前面還有「在那些日子,非利士人聚集,要和以色
            列人打仗」。這段話顯示戰爭是由非利士人挑起,照發生戰爭的地點看
            起來,也的確比較可能是非利士人挑起戰爭。
          ●「非利士」:是巴勒斯坦西南部沿海的居民,他們來自加斐託,於
                        西元前十二世紀進入巴勒斯坦。有迦薩、亞實突、亞
                        實基倫、以革倫、迦特五大主要都市。
          ●「以便以謝」:字義是「幫助石」,詳細地點不詳, 5:1 的以便以謝
                          與此處是同一地點,但與 7:12 的以便以謝很可能是不
                          同地點。
          ●「亞弗」:位於示羅西方約35公里 ,約帕港東北約18公里,是現代的
                      Tell Aphek。
          ●「四千人」:四個「千」,這個「千」可能是軍隊單位或者是家族單位
                        ,不一定是「一千人」的意思(應該少於一千人)。
          ●「長老」:原文是複數形態,指「長老們」。摩西時代有七十個長老
                       民 11:24-25 。
          ●「示羅」:位於以色列中央山地主要道路以東三公里,伯特利東北
                      北十五公里處,曾經是以色列人的宗教中心。 耶 7:12-15 
                      顯示示羅毀於此時,當地的考古發現也支持這樣的說法。
          ●「基路伯」:
              1.繡於隔開聖所和至聖所的幔子。 出 26:31-33 
              2.安在約櫃上邊施恩座的兩頭。  出 25:18-21 
              3.所羅門聖殿裝飾的一部分,並刻於聖殿牆上。
                 王上 6:23-30  代下 3:7 
              4.舊約時代的認知,神乃坐於基路伯立侍兩旁的施恩座上垂聽人
                禱告。 王下 19:15  詩 80:1  99:1  賽 37:16 
              5.神坐著基路伯飛行,藉著風的翅膀快飛。  詩 18:10 
              6.猶太人的觀念上,基路伯也擔任神寶座的護衛。 以諾書 71:7 
          ●「約櫃」:長大約一公尺左右,寬和高都是70公分左右。四邊有環,可
                      以穿上金槓用來扛抬。詳細的構造可以參考 出 25:11-22 。
          ◎當時中東的軍隊都有祭司、占卜者與可攜的聖物同行,以便在戰場上求
            問。此時,約櫃就是被當類似的功能使用,可是這次上帝並不幫助他們
            。我們也應該很清楚,上帝不是我們可以操縱的,即使是「禱告」,也
            不能強迫上帝做違反祂旨意的事。
          ◎ 4:8 顯示非利士人聽過上帝的事蹟,而且相當害怕上帝。
          ●「要剛強,要作大丈夫」:原文是「要奮勇自強,成為男人」。
          ●「向各家奔逃」:意思是「徹底被打敗了」。 4:3 雖然打敗,還是回
                            到軍營中,現在已經直接逃回家了。
          ◎上帝的約櫃被擄去,與其說是上帝的失敗,不如說是上帝要藉這個事件
            讓以色列人知道上帝是無法操縱的,也要報應以利的兩個兒子的惡行。


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