哥林多前書 14章20節 到 14章25節   背景資料  上一筆  下一筆
    (四)在心志上要作大人,應該多追求先知講道的恩賜,不要反而切慕說方言的恩賜過於一切。 14:20-25 
          1.應該在思想上當大人,在惡事上作嬰孩,不要無法分辨是非。  14:20 
            ●「心志」:SG 5424,指「思想」或「理解」,聖經中僅出現於此節。
            ●「不要作」:原文的時態是「現在關身形主動意命令語氣」,意思是「停止!不要繼續在心志上
                          當小孩子」。
            ●心志上不要作「小孩子」:SG 3813,「嬰孩」、「孩子」。
            ●「惡事」:SG 2549,「惡念」、「邪惡」。
            ●惡事上「要作嬰孩」:SG 3515,「像一個孩子」,聖經中僅出現於此。
            ●「大人」:SG 5046,「成熟」或「完全」。
            ◎顯然保羅認為哥林多教會執著於追求、表現方言恩賜,甚至不顧場合,實在是「思想上幼稚」的
              舉動,因此保羅阻止他們繼續這樣的追求,而要他們能夠有成熟的想法。

          2.聖經上的教導說明說方言是為不信的人當證據,而作先知講道是為信的人當證據。  14:21-22 
            ◎此段取自 賽 28:11 。
            ●「外邦人的舌頭」:SG 2084,「說外語的人」,聖經中僅出現於此。
            ●「證據」:SG 4592,原意是「記號」。
            ◎這一段的用意難解,以賽亞書的原意是說「以色列人既然輕視上帝話,上帝就要透過外族人來審
              判並教育這些不信的以色列人」。因此這裡保羅的意思應該是「方言成為不信者的審判證據,表
              明他們不聽上帝的話,上帝就用他們聽不懂的語言來表達他們不聽的奧秘與救恩」。先知講道呢
              ?可能是用人聽的懂得的話講述上帝的奧秘與救恩,來成為那些願意聽上帝話的人的蒙恩證據。
              因為方言不是為了使人得救,這樣在聚會中如果希望不信的人可以得救,就應該不用無法理解的
              方言。

          3.教會聚會的時候,方言不能勸服外人,而先知講道能夠幫助人認識上帝。  14:23-25 
            ●「偶然」有不通方言的:原文沒有這一詞。
            ●「癲狂了」:SG 3105,「發瘋」、「失去理智」。
            ●「都」作先知:SG 3956,「每一個」、「所有」。
            ●「不通方言的人」:SG 2399,指「沒有技巧」、「不會」的人、「門外漢」、「業餘人士」、
                                「普通人」。
            ●「勸醒」:SG 1651,「指證」某人,意思是「在強烈的證據下,使之確信」。
            ●「審明」:SG 350,「檢驗」、「重複的檢查」。有如在法庭中,一個人經過法官的盤問,調
                        查。
            ◎教會聚會中兩種恩賜發揮到極至時,方言沒有積極的效果,而先知講道有積極的效果,因此應該
              追求並有秩序的表現先知講道,而避免表現方言恩賜。
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