哥林多前書 11章17節 到 11章34節   背景資料  上一筆  下一筆
  二、守聖餐的問題  11:17-34 
    (一)以下所說的不是稱讚,因為哥林多教會的聚會是招損。 11:17 
          ●「吩咐你們的話」:原意是「把信息一個接一個的傳達下去」。此字
                              特別用於軍隊裡,指揮官下達的命令,屬下層層
                              傳達下去。
          ●「聚會」:「聚集」或「前來聚集在一起」。

    (二)聚會時分黨,這是錯誤的,但也難以避免。 11:18-19 
          ●「聚會」:本節中用的「聚會」與前一節不同,意思是「一起來教會
                      的時候」。
          ●「我聽說」:原文的時態表示保羅不斷的聽到他們之間分黨結派的事。
          ●「不免有」:正確的翻譯應該是「應當有」。表示哥林多教會的情況不
                        是很好,所以應當會有這種問題。
          ●「分門別類」:「分裂」的意思。
          ●「我也稍微的信這話」:表示保羅對傳聞有所保留。
          ●「分門結黨」:原意是「選擇」、「支持某一邊」。
          ●「在你們中間不免有分門結黨的事」:原文直譯是「在你們中間也應該
            有分門結黨的事」。
          ●「有經驗的人」:指那些「經過試驗,被證實為真實的人」。
          ●「顯明出來」:「敞開在眼前」、「視力所可以看見」、「明顯可
                          見」。
          ◎分門結黨的事會讓真正經的起考驗的人被顯明出來,到底誰真正為上帝
            的國著想,誰是真正容忍該容忍的,堅持該堅持的,因為分黨的情況,
            慢慢的就會被顯明出來。

    (三)哥林多教會的愛筵混亂,算不上是吃愛筵。 11:20-22 
          ●「主的晚餐」:可能是指「愛筵」或指紀念主的「聖餐」。不過當時
                          的愛筵,是在聖餐前或聖餐後所舉行的教會聚餐。
          ●「先吃」:在別人之前先拿。
          ●「那沒有的」:可能指「貧窮人」。
          ◎當時的愛筵,是各人把自己家中的食物帶來分享給弟兄姊妹,而哥林
            多教會富有的人可能根本就不理會貧窮的弟兄的缺乏,就自己大吃大
            喝起來。當時貧窮的弟兄可能要做工,或者是奴隸的身份,所以可能
            會晚點到達愛筵,而富有的弟兄早就已經開始吃喝了(反正食物大概
            大部份也是他們準備的)。這樣的舉動不但藐視教會的合一關係,也
            傷害貧窮的基督徒。
          ◎在愛筵的時候,有些人自私的先吃起東西來,甚至吃到酒醉,而後到
            的人沒東西可吃,以致飢餓。這種自私的行為,怎麼算是紀念主的行
            動呢?這樣的自私行為,讓前面或後來的聖餐也變得沒有意義了。許
            多的資料告訴我們,這樣在宴席中有人喝醉,有人飢餓的情形就連在
            非基督徒的吃飯聚會中都不會發生。難怪保羅如此憤怒。

    (四)真正的聖餐來歷是由耶穌所領受的,是耶穌被賣前一夜設立的。 11:23-26 
          ●「領受」、「傳」:兩字是「承襲傳統」和「傳遞傳統」的技術性字
                              眼。保羅的意思是「我接受的傳統來源是主自己
                              」。
          ●此段記錄與 路 22:17-20 幾乎完全一致。
          ●「這」是我的身體:是中性的代名詞,應該是指「全句的整個行動」。
          ●「記念」:「提醒」、「記念」、「回憶」。
          ●「約」:是指「兩邊同意的事或合約」。此字也可以用來指「遺囑」。

    (五)聖餐的意義是「表明主的死,直等到他再來」。  11:26 
          ●「表明」:「口頭宣告」、「公開宣告」。

    (六)因此不按理吃聖餐就是觸犯基督的身體和血了,因此人應當謹慎省察。
           11:27-29 
          ●「不按理」:原文亦可譯作「不配得」。在此應該是「用不合適的態
                        度」。
          ●「干犯」:「得罪」。
          ●「省察」:「試驗」的意思。
          ●吃喝自己的「罪」:「審判」、「定罪」。
          ◎「若不分辨是主的身體」:若不辨明聖餐是代表主的身體。

    (七)干犯聖餐的結果,導致上帝的懲治。  11:30-33 
          ●「懲治」:「訓練孩童」,「用言語、責打或受苦來管教孩童」。
          ◎這裡的受審,不是指末日的審判,而是指被上帝懲治管教的事,應該
            是指30節中有些人生病或死亡的事情。這些苦難是因為犯錯而臨到,
            目標是要基督徒成長,而不是要基督徒滅亡。

    (八)因此聖餐聚會的時候要彼此等待,其他細節保羅到訪時會安排 。 11:33-34 
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