歷代志上 27章16節 到 27章24節   背景資料  上一筆  下一筆
          2.大衛時代的宗族架構  27:16-24 
            ●「細基利」:字義是「值得紀念的」。
            ●「以利以謝」:字義是「神是幫助」。
            ●「瑪迦」:字義是「壓制」。
            ●「示法提雅」:字義是「耶和華已審判」。
            ●「基母利」:字義是「被神舉起」。
            ●「哈沙比雅」:字義是「耶和華已思量」。
            ●「撒督」:字義是「公義」。
            ●「以利戶」:字義是「他是我的神」。
            ◎「以利戶」可能應該是「以利押」 2:13 ,或者是大衛的弟弟,
              其他地方沒有記載的耶西第八個兒子。七十士譯本認為「以利戶
              」就是「以利押」。
            ●「米迦勒」:字義是「有誰像神」。
            ●「暗利」:字義是「耶和華的門徒」。
            ●「俄巴第雅」:字義是「耶和華的僕人」。
            ●「伊施瑪雅」:字義是「耶和華會聆聽」。
            ●「亞斯列」:字義是「神幫助我」。
            ●「耶利摩」:字義是「他是至高者」。
            ●「阿撒細雅」:字義是「耶和華是大能的」。
            ●「何細亞」:字義是「拯救」。
            ●「毘大雅」:字義是「耶和華已贖回」。
            ●「約珥」:字義是「耶和華是神」。
            ●「撒迦利亞」:字義是「耶和華記念」。
            ●「易多」:字義是「適時的」或「可愛的」。
            ●「押尼珥」:字義是「我父是燈」。掃羅的堂兄弟和元帥。
            ●「雅西業」:字義是「神是創造者」。
            ●「耶羅罕」:字義是「表示憐憫」。
            ●「亞薩列」:字義是「神已相助」。
            ●「洗魯雅」:字義是「香膏」。
            ●「約押」:字義是「耶和華是父」。
            ◎此處缺乏迦得與亞設兩支派的記錄, 27:23-24 說明為何
              會缺乏完整的記錄。
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