羅馬書 7章1節 到 7章6節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit章是tùi摩西律法ê觀點teh談信仰kah性命ê問題。使徒保羅先tùi人性軟弱ê一面切入,而且kā人性ê弱點刻畫得非常清楚,mā對罪分析siōng-kài透徹。伊講:「我無去做我所意愛ê 好,顛倒tńg 去做我無意愛ê pháiⁿ。(全民版)」(第19節)伊提起人心內深處有兩個「律」,一個是chiap-chiap誘惑人棄sak上帝法則ê「律」,另外一個是一再警告人bē-tàng棄sak上帝法則ê「律」,ài人知影節制,mā會知影家己ê軟弱。使徒保羅講chit兩個「律」一直存在tī人心內深處,m̄是一般外人ē-tàng看會tio̍h。伊講出人ê軟弱是:人無法度排除誘惑犯罪ê氣力,明明知影án-ne bē-tàng,卻真想beh去試看māi,結果人輸了,這是性命中siōng大ê苦楚。M̄-koh伊mā講siōng值得感謝ê,就是因為有主耶穌基督,人才ē-tàng因為án-ne soah tùi罪惡中得tio̍h拯救(參考第25節)。得救,這是性命ê一線希望,mā是基督教信仰siōng重要ê信息,hō͘人原本會死亡ê性命得救。

Tī chit段經文中使徒保羅用婚姻ê關係teh講述人kah上帝ê關係。對猶太人來講,使徒保羅chit種譬喻真清楚,因為以色列民族ê信仰文化中,會kā上帝kah in民族間ê關係,用夫妻來表示(參考以賽亞書六十二:4—5,耶利米書三:20,以西結書十六:8,何西阿書二:19—20)。因為án-ne,當使徒保羅用夫妻關係來討論信仰ê問題ê時,對猶太人來講,一點mā不生份,真容易瞭解。
第1節,chit節開始是對律法做出定義:表示律法只對活teh ê人才有效力。M̄-koh信仰就m̄是án-ne;信仰會談論到人死後ê事。

第2到3節,使徒保羅用婚姻ê關係來形容律法效力之限制。猶太人ê社會是用男性做中心,只有cha-po͘人才ē-tàng對cha-bó͘人提出離婚ê要求,cha-bó͘人根本無chit種機會(參考申命記廿四:1)。In ê觀念中,cha-bó͘人是附屬tī cha-po͘人ê。使徒保羅tī chia想beh表明一點:夫妻因為律法有婚姻ê關係。M̄-koh,如果丈夫往生後,bó͘就是自由ê人,她 thang koh再kah別人結婚。

第4到6節,使徒保羅kā用婚姻關係舉例來說明罪kah人ê關係。一個kah基督連結ê人,因為耶穌已經死tī十字架頂了,人ê罪就跟tòe死去。chit-má耶穌是有koh活,因為án-ne,連結tī基督內面ê人,mā tòe koh活,無koh附屬tī罪,á是一個自由ê人,ē-tàng kah上帝重新和好ê一個契機,thang照聖神ê指示重新過新生活ê人,而且ē-tàng成做上帝ê同工。



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