羅馬書 7章14節 到 7章25節   背景資料  上一筆  下一筆
這是一段非常重要ê心靈剖析,使徒保羅tī自我反省了後,對性命siōng深沈ê告白。伊講每一個人ê心內lóng會有兩個「律」,一個是引誘人犯罪ê「律」,另外一個則設法想beh阻擋人接受誘惑ê「律」。值得注意ê是chit段經文所用ê動詞lóng是chit-má式ê,是表示chit-má iáu繼續án-ne,m̄是已經過去à。為甚麼使徒保羅tio̍h用chit種動詞型態?因為伊發見人性命中siōng大ê無奈,就是對罪lóng無抵抗能力。Chit段經文mā ē-sái講是伊對人性命深處siōng深刻ê體驗──「我所願意ê,我偏m̄去做;我所恨惡ê,我反tńg去做。」「我所願意ê善,我偏m̄去做;我所無願意ê惡,我反tńg去做。」伊講這就是因為罪tī人性命裡作祟ê緣故。M̄-koh伊講,值得感謝ê是因為有耶穌,hō͘人ê性命就tī chit種lóng無希望中,看tio̍h siōng大ê ǹg望,因為耶穌ē-tàng救人ê性命脫離chit種死亡ê威脅。

第14節,即使摩西ê律法是聖潔ê、屬靈ê,ē-sái講有罪ê人是無法度完成律法所規定該做ê事,反tńg是利用律法隱藏家己ê罪惡,去做無應該做ê事。

第15到17節,chit三節講出人siōng大ê軟弱,就是無法度控制家己,雖然心內是想beh做美好ê事,ē-sái講是往往做出無應該有ê事。Á koh khah嚴重ê是連做錯事lóng bē明白,iáu會為家己所做ê錯事做辯解。如果是án-ne,使徒保羅認為chit種人就是tī罪ê控制之下。

第18到20節,使徒保羅ê觀念中,人有兩部分,其一是屬tī肉體ê,這部分伊kā它稱做「本性」,另外一個是屬tī理性ê,伊kā它稱做「屬靈」。理性ê部分,是上帝賦予人ê靈性,hō͘人知影是非、善惡。屬tī肉體ê是人ê「本性」,這是滿足人慾望ê需要。使徒保羅tī-chia強調,人ê「本性」siōng大ê軟弱,就是Tī該做ê善事頂面,表現出來眼高手低ê結果。

第21到23節,tī chit段經文中,使徒保羅一再用「法則」chit-ê詞,描述人心內痛苦掙扎ê經歷,其實,這mā說明伊遇tio̍h koh活ê耶穌了後,á bat有過性命轉折之痛苦。伊用兩種無仝ê「法則」,來形容存在tī人心內深處互相鬥爭ê現象;其中一種,是心內喜愛上帝法則,m̄-koh身軀卻m̄聽hō͘喚。Chit兩種「法則」彼此相鬥,tī人心內深處一直無停teh交戰。

第24到25節,「我真苦ah!甚麼人ē-tàng救我脫離這hō͘我死亡ê身軀?」這是性命Tī痛苦中siōng大ê吶喊,期望呼求上帝ê拯救。使徒保羅一直有一個真清楚觀念:身軀,是上帝所創造ê;因為án-ne,身軀是上帝ê殿,á上帝ê靈就khiā起tī人ê身軀中(參考哥林多前書六:19)。使徒保羅tī chia已經講出一個性命現象:人ê心內若有鬥爭、不安、爭吵,就會攪亂人ê心思,chit時,人ê身軀所表現出來ê行為就跟tòe亂à。耶穌講人心內ê惡念,會hō͘人做出真chē犯罪ê行為來(參考馬可福音七:21—23)。雖然án-ne,使徒保羅講信耶穌為性命救主ê人,siōng大ê福氣就是知影耶穌ē-tàng救伊,這表示只有tī耶穌內面,chiah ē-tàng hō͘人脫離hit-ê會致使人脫離上帝ê教導ê罪。伊無否認家己tī心靈上,kah肉體之間是有真大ê cheng差。因為án-ne,伊講tī心靈上,伊是順服tī上帝ê旨意ê,m̄-koh tī實際行動上,所表現出來ê是軟弱ê,無法度脫離罪ê鎖枷。

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