羅馬書 4章13節 到 4章25節   背景資料  上一筆  下一筆
Tī chit段經文中,使徒保羅繼續討論著有關亞伯拉罕kah上帝之間ê關係。因為猶太人kha̍p-bē-tio̍h就以亞伯拉罕當做量信仰ê準則。因為án-ne,使徒保羅tùi亞伯拉罕來切入說明,chit對猶太人來講,有可能會koh khah容易清楚。

第13到14節,tī希臘文裡,「應允」一詞有兩個字;一是「huposchesis」,是teh指有條件ê應允。另外一個字「epagelia」,是完全無條件ê。無論對方怎樣,我就是beh án-ne對待伊,á是hō͘ in好處。使徒保羅tī chia所用ê「應允」一詞,就是用「epagelia」chit-ê字,真清楚是teh指完全無條件ê賞賜、hō͘ in。這mā是第三章24節所提起ê「白白賜恩典」ê意思。

Koh講,使徒保羅tī chia強調,如果chit種應允是藉tio̍h遵行摩西律法,就無koh是一種信心ê表現,因為信心是超過律法之外,而且比律法高出真chē。Mā tùi chia thang理解一件事:道德ê規範,比律法khah koân;倫理比道德khah koân;信仰ê層面比倫理道德khah koân。若無chit種認bat,信仰就會失去意義kah動力。

第15節,「無律法,就無犯罪」,chit句話thang參考第五章13節。所指ê是:律法hō͘人知影甚麼是犯罪。M̄-koh卻mā因為án-ne會刺激人產生犯罪ê意念,人會想beh sńg鑽律法漏洞ê遊戲,並且tī律法漏洞外,自認無罪。M̄-koh卻已經造成了別人ê傷害,這mā是惹起上帝憤怒ê原因。

第16到17節,使徒保羅對亞伯拉罕ê信仰koh一pái作了確認:伊是信仰之父。是屬tī大家共有ê屬靈之父。M̄-koh這既m̄是律法之父,mā m̄是遵行律法ê規矩,卻是tī信仰ê基礎上。

第18到22節,tī亞伯拉罕ê事蹟中,siōng值得大家學習ê是,伊tī無ǹg望ê時,並無因為án-ne對上帝失去信心,特別是tī上帝ê應允上,直到一百歲ê時,iáu是ǹg望tio̍h得tio̍h親生ê kiáⁿ,無失去á是削弱了對上帝ê信。對上帝有絕對ê信心,不懷疑,這是亞伯拉罕ê信仰見證。
第20節講出基督教信仰可貴ê所在,就是jú有信心ê人,jú知影榮耀上帝。Chit種人koh khah知影謙卑,伊知影m̄是家己有甚麼能力thang完成美好ê事,卻是因為上帝ê手扶持,上帝ê恩典hō͘伊有夠額ê氣力去完成,因為án-ne koh khah會榮耀上帝。相對ê,只有信心不足ê人,chiah會抱怨上帝ê疼無夠、恩典siuⁿ少。

第23到25節,使徒保羅強調:上帝既然認定信靠伊ê亞伯拉罕為「義人」,仝款ê,mā會對信靠hiah-ê hō͘主耶穌tùi死裡koh活ê上帝ê人,上帝會認定伊為義人,ná親像亞伯拉罕仝款。Á信靠耶穌ê人lóng ē-tàng kah上帝有合宜ê關係,這是上帝賞賜hō͘所有人ê應允。

重新查詢 專卷研經 羅馬書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net