腓立比書 4章1節 到 4章23節   背景資料  上一筆
Tī chit章經文中,使徒保羅koh一pái勸勉腓立比教會ê信徒, tio̍h追求性命siōng súi ê事,就是ē-tàng因信耶穌基督而會得thang kah上帝連結。同時,伊tī chit本書信ê結尾,o-ló mā感謝腓立比教會對伊tī福音事工上ê全力支持。

第1節,ná親像teh紹介認bat chit本書信ê時有提起ê,腓立比書真重要ê一個主題,就是「喜樂」。使徒保羅講每pái伊想起腓立比教會,心內就充滿tio̍h喜樂,mā是伊引認為傲ê信徒。伊koh一pái勸勉in tī信仰上一定會khiā穩。

第2到3節,chia提起兩位tī腓立比教會ê姊妹就是友阿蝶kah循都基。使徒保羅特別提起in兩人ê原因,是因為in兩人bat kah使徒保羅同工tī傳福音ê事工。其他ê資料咱lóng無法知影,非常可惜。另外一位是革利免,chit-ê人是甚麼人?mā已經無任何資料。

Koh講,tī第3節chia特別提起「上帝ê性命冊」,這是猶太人一直有ê觀念,認為每一個人tī天頂lóng有一本性命冊,記載tio̍h每一個人所做所為(參考出埃及記三十二:32,路加福音十:20,啟示錄三:5、二十:12、15),做上帝審判ê參考。

第5到7節,使徒保羅強調每一個基督徒lóng tio̍h因為kah主耶穌基督連結而感覺喜樂,而且性命永遠lóng喜樂。注意第5節chia所提起ê「謙讓(jiōng)」一詞,chit-ê詞tī希臘文有含「公義」、「正義」ê意思。Chia mā同時提起耶穌基督koh一pái降臨ê日子,使徒保羅用chit種末世ê觀念看世間ê一切,因為án-ne,建立生活ê基本態度,ài有喜樂、感謝ê心,保持純潔ê生活,m̄-thang開時間tī hiah-ê會敗壞ê事物上,mā m̄-thang有紛爭。

第8到9節,chit兩節ē-sái講是chit本書信ê最後附加語句,因為án-ne,起頭就用「路尾」chit-ê詞字,表示chit本書信就beh結束loh。Tī chit兩節經文中,使徒保羅提起有六件真重要ê事,希望腓立比教會ê信徒會注意,he就是:

一、真實,指ê是性命中thang óa靠ê。
二、高尚,意思是值得尊敬ê對象。Chit種人,mā是hông稱做忠實可靠ê人。Chit種人tī品格上就是高尚ê人。
三、公正,這是teh指一個人無論teh做甚麼事,伊bē有兩套法碼、準則。Mā就是講:無論是對上帝,á是對人,伊ê態度lóng仝款。
四、純潔,是講一個人thang面對上帝而坦然無驚惶,chit種人必定是無欺騙等不誠實ê態度。
五、可愛,指一個人容易接納別人,會替別人設想,hō͘別人親近伊。
六、光榮ê事,簡單來講,就是有好ê名聲。這mā是使徒保羅不時提起ê事(參考提摩太前書三:7、13)。

以上六點是使徒保羅ài腓立比教會眾信徒努力持守tio̍h,chiah-ê原本tī in中間就已經有ê,m̄-thang忽略。腓立比教會ê信徒可能有bē少tī當地lóng是屬tī社會高階地位ê人,使徒保羅希望in信耶穌基督了後,會koh khah有好ê行為,thang hō͘ in ê信仰tī生活上koh khah有見證。

第10到13節是非常好ê經文,看tio̍h使徒保羅真正是進入性命siōng好ê境界,he就是tī基督裡性命ê知足。Tī第三章8節,伊講性命是用「認bat我主耶穌為至寶」,因為án-ne,其他ê事物對伊來講就m̄是siōng重要ê à。Tī hō͘提摩太ê書信中,伊講:「無m̄-tio̍h,一個人若知足,宗教的確ē-tàng hō͘伊富有。」性命ê飽足,並不在tī lim食á是擁有萬貫財富,而在tī心靈ê滿足。伊講tī耶穌基督內面,伊學會曉了chit種本領,無論tī甚麼款ê環境下,伊lóng ē-tàng因為擁有耶穌基督而hō͘性命感覺滿飽足。

第14到16節,chit段經文thang看出腓立比教會確實是一間非常值得學習kah thang取ê教會楷模,in全力支持使徒保羅ê福音事工,從來m̄-bat間斷。只要使徒保羅有任何需要,in會一屑á 都無躊躇地提供一切需要幫助伊開拓福音事工。Tio̍h注意ê是,使徒保羅tī chia提起腓立比教會幫助伊,並m̄是指金錢ê事而已,iáu有差派人協助伊傳福音ê事工,就ná以巴弗提(二:25)。使徒保羅寫phoe hō͘哥林多教會ê時,就bat勸勉in chit種學習(參考哥林多後書八:1—15)。

第17到19節,使徒保羅tī chia講tio̍h伊對腓立比教會ê期待,並m̄是希望得tio̍h in koh khah chē ê禮物贈品á是生活需要,卻是希望in tī信仰上有khah美好ê見證。這ná親像伊tī第一章9節所提起ê,會tī祈禱中祈求上帝幫in tī「疼心會不斷來kah真知識kah判斷力同齊增進」,hō͘ in成做有成長,而且加倍成長ê教會。伊感謝腓立比教會對伊ê幫助超過伊所需要ê,特別是差派以巴弗提帶去真chē禮物hō͘伊,伊深信腓立比教會所做ê這一切資助福音事工ê美德,必定會hō͘上帝記錄落來,而透過耶穌基督ê救恩豐富tī腓立比教會中。

第21到23節,這mā是當時寫phoe ê一種格式,就是tī phoe ê結尾有請安kah祝福ê話,而chiah-ê請安特別是附帶某一kóa親朋好友ê請安。使徒保羅tī其它書信中mā有chit種格式(參考羅馬書十六:21—23,哥林多前書十六:19—20,歌羅西書四:12、14)。

特別tio̍h注意ê是tī第22節提起「皇宮裡ê人」(中文《和合本》用「該撒厝裡ê人」,《台語漢字版》用「該撒ê厝ê」,天主教《思高聖經學會曉版本》kah《呂振中》教授ê版本mā lóng仝款),意思是teh指hiah-ê tī羅馬帝國中央政府機構工作ê官員。換句話講,使徒保羅chit句請安詞雖然無甚麼,卻已經teh提醒腓立比教會信徒知影:伊雖然關tī羅馬監獄中,m̄-koh因為伊ê監獄是「開放式」ê,是伊家己租來ê厝。伊tī chit「開放式」ê監獄中至少有兩年以上ê時間,這反tńg hō͘伊有充分ê自由thang一向訪ê人客傳福音(參考使徒行傳廿八:30—31),而來訪問伊ê人mā包括羅馬政府官員,這就是伊當初決定上訴到羅馬法庭去ê一個因素背景,希望藉tio̍h chit-ê機會傳福音,mā hō͘ chiah-ê羅馬官員知影基督徒其實是穩定帝國境內治安非常重要ê氣力。使徒保羅確實達tio̍h à伊ê心願,伊hō͘腓立比教會信徒知影:即使tī監獄中,伊mā努力向所有來訪問伊ê人傳福音,其中包括羅馬官員。


重新查詢 專卷研經 腓立比書系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net