使徒保羅Tī chit段經文中，伊提起基督徒ê性命態度，應該ná親像tī運動競技場上ê運動員仝款，非常清楚家己ê目標。基督徒ê目標應該khǹg tī天頂ê獎賞，卻m̄是kā性命ê目標khǹg tī這會敗壞ê世間。伊同時強調一個基督徒若是認真地以天頂ê獎賞作為家己ê目標，生活言行舉止就會謹慎，免得m̄-nā無見證耶穌基督拯救ê信息，卻是成做十字架救贖功勞ê阻礙者。

第12到14節，使徒保羅ài用運動場上競技作例，來形容信仰上該有ê態度。伊寫hō͘哥林多教會ê書信mā引用運動競技場上ê例（參考哥林多前書九：24—27）。Á競技場上ê獎賞是來自人ê，早期所hō͘ ê冠冕是用桂花樹枝á是橄欖葉編織成ê，m̄-koh這真緊to̍h會凋謝。基督徒beh爭取ê目標是來自天頂ê賞賜，he chiah是永恆ê。使徒保羅講伊ê性命中只有一件事：就是無認為家己已經得tio̍h獎賞，卻是繼續朝ǹg beh得tio̍h天頂獎賞ê目標tī前進，án-ne chiah是伊受呼召ê原因。

第15到16節，tī chia使徒保羅提起「靈性成熟ê人」，意思是teh指hiah-ê已經有因為信仰而改變心思意念ê人，mā就是hiah-ê kah使徒保羅仝款，一直teh追求靈命成長ê人，使徒保羅ài in kah伊仝款kā性命ê終極關懷khǹg tī屬天ê位置上看待。

Tī chia使徒保羅特別提起有繼續teh追求靈命成長ê人，即使teh追求ê過程中發生差誤，上帝mā會清楚指示。因為繼續追求靈命成長ê人，伊知影hō͘人靈命成長siōng重要ê基礎就是明白上帝ê話語，而且tio̍h明白上帝ê話語，就一定tio̍h tńg來到聖經上chiah ē-tàng明白上帝ê旨意是甚麼。伊勸勉腓立比教會信徒m̄-thang亂了心，只要照伊過去教導in ê，努力朝向ná屬tī天頂獎賞ê目標前進就對à。

第17到19節，使徒保羅勸腓立比教會ê信徒beh同齊「效法」伊，「bē記得背後，全力追求頭前ê事」，mā是屬天ê獎賞。使徒保羅m̄-nā是teh寫hō͘腓立比教會ê書信中án-ne鼓勵信徒，伊寫hō͘哥林多教會ê書信中mā án-ne講（參考哥林多前書四：16）。Tùi chia thang看tio̍h使徒保羅有一股極強烈ê使命感，伊真有信心地表達出對耶穌基督ê認bat，mā知影明確ê上帝國度之道。因為án-ne，伊ài眾信徒學習伊ê模樣。伊講chit-má是用「流目屎」ê心情teh苦勸腓立比教會ê信徒，ài in跟tòe伊學習行天路。伊會án-ne講「流目屎」是thang理解ê，因為伊teh寫chit封書信ê時chūn，人是關tī羅馬監獄中，伊mā知影所chhun落來ê日子無chē。另外一點，hō͘伊會「流目屎」寫chit封書信ê原因，就是tī腓立比教會中間，有kóa信徒ê行為已經hō͘耶穌基督tī十字架死ê拯救恩典蒙羞，成做耶穌基督「十字架ê仇敵」。伊m̄是只有一pái苦勸chiah-ê人tio̍h改正，卻是kúi-nā pái，m̄-koh顯然並無得tio̍h所期待ê效果。

為甚麼會án-ne？腓立比教會m̄是對使徒保羅tī傳福音ê事工上幫助siōng chē mah？無錯，m̄-koh並m̄是每一個人lóng án-ne，卻是tī in中間有kóa信徒iáu是繼續過浪蕩ê生活，這mā就是使徒保羅所講ê，hiah-ê tī靈性性命尚無成長ê人，in過腐敗ê生活。Koh講，ná親像tī第三章2節所提起，tī in中間有人iáu繼續tī教會內鼓動信徒守割禮，以自傲ê態度藐視別人，致使tī腓立比教會中mā有糾紛傳出來。M̄-koh，咱知影mā有講過了：如果遵守摩西律法上規定ê割禮真正ē-tàng hō͘人成做「天頂ê公民」，án-ne，耶穌基督死tī十字架上ê恩典就落空了，這就是伊tī chia所講ê「成做基督十字架ê仇敵」ê意思。

第19節是真值得咱注意ê一節；使徒保羅tī chia講一直teh「對敵基督十字架」ê人，根本就m̄是teh傳福音，卻是teh傳講「另外一種福音」（參考加拉太書一：6），chit種福音就是物質生活ê需要。In關心ê是屬世ê物，使徒保羅tī chia用「腹肚」。就是kā性命ê價值定位tī食、lim、sńg樂ê範疇上。

第20到21節，koh一pái看tio̍h使徒保羅末日ê思想，ná親像tī第一章6、10節、第三章20 節、第四章5節等等處所提起ê「基督koh來ê日子」仝款。Chit節mā清楚說明咱只是暫時寄居tī土腳ê「天頂公民」，teh-thèng候基督耶穌koh一pái來臨ê時，帶領咱同齊tńg來天家。

為甚麼使徒保羅會提起基督徒ná親像一個「天頂ê公民」？這是有原因ê。腓立比chit-ê城市是羅馬政府為安置退伍軍人á是高級官員而設立ê特區，因為án-ne，tī腓立比城裡不時會tī馬路上看tio̍h有tùi軍隊退役落來ê軍人，in iáu穿插羅馬軍隊ê服飾，in以bat身為羅馬軍人為榮。In ê言行舉止ná親像一個雄壯威武ê羅馬軍人仝款英姿煥發、雄赳赳、氣昂昂，koh khah重要ê，in絕對遵守羅馬軍人ê紀律，不隨便惹事生非。使徒保羅來到腓立比chit-ê城市，一看tio̍h這幅景象必定有真深ê感受：如果一個羅馬軍人直到退役了後，lóng iáu以bat身為羅馬軍人為榮耀，ná身為基督徒豈m̄是比做一個羅馬軍人koh khah有榮耀ê性命？因為án-ne，伊用「天頂ê公民」就是beh用來kah「羅馬公民」對比ê。這mā就是為甚麼過去伊mā bat以家己擁有「羅馬公民」身分而自傲（參考使徒行傳廿二：27—28），chit-má因為tú-tio̍h koh活ê耶穌基督，kā chiah-ê原本看做是有「盈利」ê事，lóng當做是垃圾看待，甚至iáu當做是一種性命ê負擔（腓立比書二：7—8）。