民數記 5章11節 到 5章31節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit段律法只出現tī chia,其他經冊lóng無記載。Mā是tùi聖幕ê神聖延伸出來,用來說明人kah上帝之間ê關係,mā一定tio̍h像夫妻間ê關係仝款ê潔淨。以色列民族一直自認kah上帝之間ê關係,就ná親像夫妻之間ê關係仝款,上帝是丈夫,以色列民族是bó͘。Bó͘一定tio̍h對丈夫絕對忠實,這是in一再強調ê觀念,為tio̍h是beh表示對上帝絕對忠實。

Chit段經文是丈夫懷疑bó͘不貞ê時,用來偵測bó͘是m̄是忠實ê方式。以現代ê人來看,確實是真不人道,而且違背兩性人權平等ê原則,因為chia只有講丈夫懷疑bó͘不貞,卻無說明如果bó͘懷疑丈夫不忠ê時怎樣辦?這當然kah當時ê社會曉背景有關,距離現今已經有近四千年時代ê社會,用今á日ê標準看chit段律法,必定是落差相當大。M̄-koh thang kā它看做相對性句,mā就是bó͘ mā thang用chit種方式偵測丈夫是m̄是忠實?因為tī利未記第二十章10節真清楚記載通姦罪是兩個當事人lóng tio̍h判處死刑。仝款ê,tī chia,是有丈夫懷疑bó͘,另外一方面,mā thang用來看做bó͘懷疑丈夫無忠實ê時chūn。

第11到15節,講tio̍h丈夫懷疑bó͘無忠實,kah別人有染ê時,m̄-koh只是懷疑,卻無法度明確證明,這mā可能是丈夫多疑,事實並無發生chit款tāi-chì,chit時chūn,伊就需要帶tio̍h bó͘去見祭司,由祭司辦理獻祭ê禮儀。獻祭ê方式,就是帶大麥粉一公斤,m̄-koh無法度tī麵粉頂面加上香料,因為這是一種猜忌所獻ê素祭。

第16到22節,chit段經文是teh指祭司teh獻祭禮儀中,tio̍h準備一碗聖水摻雜tio̍h聖幕裡ê土粉,然後念咒語,了後ài chit-ê cha-bó͘人lim chit碗苦水。Cha-bó͘人若是驚惶就m̄敢lim,因為咒語真嚴厲。M̄-koh若是根本就無親像丈夫所懷疑ê事,伊為tio̍h beh表明清白,就會宣誓。

第23到28節,chit段繼續前段ê禮儀,當cha-bó͘人表示若是有ná丈夫所懷疑ê不貞,伊願意承受詛咒ê時,祭司就一定tio̍h kā伊帶來ê大麥粉掠一把 tī祭壇上燒化,mā tio̍h kā咒語寫落來,khǹg tī苦水碗裡洗,然後hō͘ hit-ê cha-bó͘人lim下ná碗ê水。Chia認為祭司ê咒語是會產生效果ê。

Tio̍h注意第28節提起若是cha-bó͘人是無辜ê,伊即使lim下該咒語ê水,mā「ē-tàng生育」,這表示會有chit款tāi-chì發生,是牽涉tio̍h繼承財產ê問題。驚ê是cha-bó͘人成(chiâⁿ)實有婚外情,kah別人通姦á有娠,生落來m̄是tùi丈夫有娠á生落來ê gín-á。

第29到31節,若是bó͘並無ná親像丈夫所懷疑ê不貞,這丈夫「一定tio̍h擔當罪責」。可惜並無明確說明chit種多疑ê丈夫該承受甚麼罪責。

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