以賽亞書 64章1節 到 64章12節   背景資料  上一筆  下一筆
這是先知以賽亞為伊ê同胞以色列人民,向上帝懇求ê第二段祈禱文。

第1節,「為甚麼無kā天撕開,親自降臨」,chit句話mā thang參考詩篇第一四四篇5節。這是一種譬喻,表示上帝kā就án-ne開始祂懲罰ê工作。Á用「萬山看見」就會「pi̍h-pi̍h-chhoah」,chit種句話形容上帝發出極大ê忿怒。

第2到4節,Tī chit段經文中,只要上帝真正顯示出大能,所有ê人看見lóng會驚惶,而且會驚惶失措到m̄知應該án怎chiah好,因為上帝ê忿怒ná親像「乾柴燄火」滾燙,ē-sái所有ê人lóng「驚惶」、「phi̍h-phi̍h-chhoah」。

Chia ê「無人看見á是聽見像你仝款ê神」,chit句話講出十誡ê基本要意:除了chit位創造萬物ê上帝以外,無其他ê真神,值得人去敬拜。Chit點mā是第二ê時期ê先知以賽亞一再強調表明ê信念(參考以賽亞書四十二:8、四十三:10、25、四十四:6、8、四十五:5、6、18、21、22、四十六:9、四十八:12)。Chit句話mā teh說明chit位上帝是以色列人民性命中惟一ê上帝。因為只有chit位上帝是創造者,是至聖者,是祂伸出奇妙而且大能ê手,kā以色列人民tùi奴役之地埃及拯救出來。

第5節,chit節真清楚指出上帝歡喜hiah-ê「好行善」,謹記上帝ê話而且去實踐ê人。M̄-koh對hiah-ê違背上帝旨意ê人,上帝確實無歡喜,m̄-nā會「發性地」受氣,ē-sái講是人ê軟弱iáu-koh存在改變不過來,m̄知tio̍h悔改、轉向上帝。

第6到7節,chit句「咱lóng有罪」ê話thang參考詩篇第十四篇1節,以賽亞書第五十八章1節。因為罪ê緣故,「連siōng好ê行為mā像污穢ê衫褲」,表示無論人自認做jōa-ni̍h-á好ê事,tī上帝眼中,lóng ē-tàng真容易看出hiah-ê好事mā是帶污穢ê記號。Koh講,無論人jōa-ni̍h-á強壯、有力,m̄-koh性命ê軟弱就「像枯乾ê樹葉被風吹散」,ná親像無根ê樹,m̄-nā會真緊lian去死去,連生存ê根基mā會消失。Chiah-ê lóng是因為人棄sak了上帝所帶來ê結果,因為人ê心中無上帝,就bē向上帝祈禱,mā bē向上帝「求助」。

第8節,chit節回應了第7節所講ê「遺棄」,因為「遺棄」一詞,mā thang做消失、溶化ê意思。Chit節講上帝是捏陶ê陶匠,祂thang kā無好ê棄sak m̄-thang,mā thang kā它完全phah碎,重新koh來。

「你是阮ê老父」,thang參考第六十三章16節;申命記第三十二章6節。Mā是teh指上帝就是以色列民族ê救贖者ê意思。Chit句話mā teh表明上帝就是性命ê創造者,是性命ê源頭(參考詩篇一三九:13、15)。

第9節,chit節講出kui篇祈禱中心思想:祈求上帝ê憐憫,只有án-ne,有罪ê人chiah能生存落來。Chia祈求上帝「m̄-thang久長記tiâu阮ê罪」,此句thang參考詩篇第一○三篇8到10節;耶利米書第三十一章34節;彌迦書第七章18節。因為「阮lóng是祢ê子民」,chit句koh一pái提起以色列人民kah上帝之間ê「約」,希望用chit種方式,ē-tàng得tio̍h上帝特別ê「憐憫」kah愛,m̄-thang去計較in所犯ê過錯。

第10到11節,chia提起耶路撒冷已經成做廢墟,這是發生tī主前586年,巴比倫帝國皇帝尼布甲尼撒王率領軍隊攻入城內ê事。

第12節,chit節用懇切地ê語氣kah態度祈求上帝伸手幫助祂以色列ê子民,m̄-thang繼續靜默不語,m̄-chhap in(參考以賽亞書四十二:14、五十七:11、六十二:1)。因為in「已經忍受不了這痛苦了」。

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