希伯來書 9章1節 到 9章10節   背景資料  上一筆  下一筆
Tī chit章作者引用舊約時代以色列人出埃及後,進入曠野ê時建造ê聖幕來說明耶穌做一位大祭司,其所扮演ê角色是甚麼。希伯來書是寫hō͘猶太人基督徒看ê,因為án-ne,猶太人對tī聖幕是一點á mā不生份。Á tī聖幕中是用約櫃做以色列人民kah上帝之間約ê記號。因為有聖幕,就有負責管理kah帶領人民到聖幕敬拜上帝ê祭司。Koh再tùi聖幕演變到落尾進入迦南應允之地後ê聖殿,祭司lóng扮演非常重要ê角色。因為祭司就是beh帶領人民以祭祀禮儀敬拜上帝,學習認bat上帝ê疼,這是非常重要ê工作,馬虎bē-tàng ê事。

希伯來書作者提起ê祭司工作,就是用舊約時代聖幕ê背景所講ê規定,kā耶穌定位tī偉大ê祭司ê角色上。作者講耶穌帶領所有信靠伊ê人進入來上帝ê面前,直接領受上帝所賜永恆ê性命。

Chit段經文ê背景kah出埃及記第廿五到廿六章有密切ê關係;作者引用出埃及記所記載關係聖幕(後來ê聖殿)之各項禮儀規定,來表明一個重要ê信息:chiah-ê禮儀規定lóng只是表面ê象徵。如果禮儀不周全,只要修正to̍h ē-sái。

第1節,所謂「頭一個約」,指ê就是舊約。有記載兩項重要ê事,其一就是「禮拜ê規例」,另外一項是「禮拜場所」。前者,非常清楚記載tī摩西ê律法中,明確ê規定祭司應該怎樣進行獻祭ê禮儀,特別是tī利未記第一到七章真清楚記載各種無仝ê祭祀方式kah內容。Á後者,是teh指出埃及記第廿五kah廿六章以後所記載關係建造聖幕ê事。這聖幕是tī摩西帶領以色列人出埃及進入曠野ê時代所建造ê,主要目的是做敬拜上帝ê路用。

第2到5節,chit段經文lóng是記載有關聖幕內面ê設施。

Tī第2到3節提起聖幕裡有兩個部分,就是裡、外兩個部分;前一個部分就是所講ê「外部」,mā就是祭司進入ê所在。然後是內面ê部分,chia就是只有大祭司chiah thang進入ê所謂「至聖所」。聖幕裡有燈臺、桌á、供餅等物件。Chiah-ê lóng tī出埃及記第廿五章31到39節記載kah非常清楚。Tī第3節記載有關「至聖所」裡ê設施,包括有燒香用ê金香壇、約櫃等物件。燒香用ê香壇之所以hông稱做「金香壇」,是因為它ê外面有用純金包裹,án-ne chiah thang tī頂面點香。Chiah-ê香ê調配方式kah一般家庭所使用ê絕對無仝;「至聖所」所用ê香是用siōng好ê香料調配起來ê,為tio̍h beh獻tī「至聖所」hō͘上帝ê,當然tio̍h用siōng好ê。

	第4節講tio̍h有關約櫃裡放tio̍h盛tio̍h嗎哪ê金罐子,背景記載tī出埃及記第十六章33到34節為tio̍h是beh hō͘以色列人民知影食嗎哪,是kah上帝之間有性命bē-tàng分離ê性命關係。Á亞倫hit支發過芽ê柺á則記載tī民數記第十七章。約櫃內面放tio̍h兩塊刻寫tio̍h十誡ê石版,這是teh表明以色列人民kah上帝之間立有永遠ê性命ê約,世世代代lóng bē改變。
第5節thang參考出埃及記第廿五章17到22節。

第6到10節,chit段經文講tio̍h關係進入聖所ê規定。

第6節講一般ê祭司只有ē-tàng進入「聖幕ê外層舉行禮拜儀式」,chia所講ê「聖幕ê外層」,thang分做兩部分,一是tī聖幕外ê祭壇,另外一個是聖幕到至聖所之間ê所在。

第7節提起只有大祭司chiah thang進入「至聖所」內面,而且是「每年只有一pái」ê「贖罪日」(猶太曆七月十日,參考利未記廿三:26)chiah thang入去。大祭司tio̍h帶動物ê「血」,因為血ē-tàng贖罪(參考利未記十七:11),大祭司用chiah-ê動物ê血來「為家己kah人民贖罪」。

	第8節,tī chia所講ê「聖神藉tio̍h chiah-ê安排來指明」,chit句話涵蓋以後到第10節所講ê,所有chiah-ê繁瑣ê祭祀禮儀lóng是「外表ê規例」,並bē-tàng hō͘人ê心內完全,chit點thang tùi in每年lóng一定tio̍h舉行「贖罪」ê禮儀看出來。

    第9到10節,chit節作者hō͘一個全新ê解釋,講聖幕ê外層「象徵tio̍h現今ê時代」,表明無論聖幕內外所有ê獻祭,lóng無法度hō͘人ê「心內完全」。作者強調獻祭牽涉tio̍h ê,只不過是「lim食kah無仝ê潔淨儀式而已,是屬tī外表ê規例」,無法度建構人心內ê真誠kah敬畏ê心靈。

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