希伯來書 10章19節 到 10章39節   背景資料  上一筆  下一筆
Tùi第19節開始,是另外一段勸勉、警告ê話題。Mā是tùi第19節開始,直到chit本書信ê最後,mā就是第十三章21節為止,談論ê主題lóng是「信心」。Án-ne,thang看出chit本書信ê kui個大概輪廓,就是:第一章到第十章18節,lóng是teh討論有關耶穌ê身分;伊比天使ê地位koh khah崇高(第一到二章),mā贏過摩西、亞倫kah約書亞(第三到四章),koh來以麥基洗德ê身分來比並耶穌基督(第五到七章),然後第八到十章18節lóng kā主題放teh討論有關耶穌就是上帝kah人之間所立新ê約ê記號。chit-má chit段經文就是最後一個部分,討論有關信心ê問題。

第19到20節,chit兩節是真重要ê經文,thang參考第四章16節。
作者tī chia講人thang tńg來到上帝面前,面對tio̍h上帝,kah上帝和好,是因為「藉tio̍h耶穌ê死」所帶來ê救贖恩典,hō͘所有信靠耶穌ê人thang「坦然進入來至聖所」,以前只有tī每年ê「贖罪日」大祭司chiah thang進入「至聖所」,chit-má則連「咱」lóng ē-tàng進入,無koh需要hō͘大祭司來代表咱。另外,就是無koh限定只有「贖罪日」,á是特別ê時間,卻是任何時chūn lóng thang面對上帝,直接kah上帝對話、注意聽上帝ê聲音。因為上帝ê疼已經tī耶穌身上表明出來。

	第21到22節,chia koh一pái強調所有ê信徒lóng一定tio̍h準備潔淨ê心靈來親近上帝。Chit點是非常重要ê認bat,kui本希伯來書beh傳達ê信息:kah上帝立「新ê約」,而這「約」一定tio̍h是真實ê。因為án-ne敬拜上帝需要用真誠ê心靈,這mā是耶穌ê教示。

作者tī chia提起「用已經蒙潔淨、無虧ê良心,kah清水洗過ê身軀,來親近上帝」,這是teh指一個人已經悔改、認罪,而且有受過洗禮ê禮儀來講。作者用chiah-ê詞句,是beh hō͘ chiah-ê已經悔改認罪ê猶太人基督徒知影in lóng已經受過洗禮,只要信靠耶穌,就ē-tàng直接面對上帝,卻m̄是koh一pái tńg來到猶太人傳統ê禮儀裡去走chhōe拯救ê ǹg望。

第23節,「持守」chit-ê詞,意思是要緊緊掠tiâu m̄放已經公開承認ê信仰告白。Chit份信仰告白是teh ǹg望上帝ê赦免kah拯救。希伯來書ê作者koh一pái強調上帝ê應允是真實可靠ê,祂一定會赦免、赦免人ê罪。

第24到25節,chit兩節特別提起當時猶太人基督徒中已經發生ê狀況—有人棄sak了聚會。特別是tī「主ê日子快到」ê時刻,mā就是「末日」teh要來臨,有chit種彼此關心、勸勉,心中ê操心kah不安chiah會減到siōng低ê狀況。

第26節,chit節真清楚表示「故意犯罪」是上帝無法度接受ê事,等於是真難得tio̍h上帝ê赦免。因為信徒「故意犯罪」等於是teh褻瀆、踐踏上帝神聖ê救贖恩典仝款。Koh講,chia ê「故意」一詞,mā有「連續不斷」ê含意,意思是teh指一而koh再、koh再而三ê行為。

第27節,作者講每一個信耶穌ê人lóng會清楚知影有審判。因為án-ne,面對上帝ê審判,就一定tio̍h以「戰戰兢兢」ê態度teh thèng候,卻m̄是隨便無妥當一回事。

第28到29節,chia提起摩西律法規定「只要有兩個á是三個證人證明」某人ê「過犯,就一定tio̍h處死,不蒙赦免」(參考申命記十七:2—7)。如果摩西ê律法lóng án-ne規定,Hit位耶穌是「上帝ê kiáⁿ」,是上帝親自差派到世間來ê救主,人若是kā耶穌ê救恩當做圖謀私利ê工具,á是kā耶穌ê救恩看做廢物仝款,隨意棄sak,he會是甚麼後果?M̄免解釋mā thang清楚。

第30到31節,chia引用申命記第三十二章35節,講上帝必定會報應。因為上帝是一個公義ê上帝,祂bē hō͘被壓迫者一直受tio̍h冤屈。使徒保羅bat引用chit節經文來勸勉羅馬教會ê信徒(參考羅馬書十二:19)。基督徒一直認為:所有ê 被造物,無一項ē-tàng 對上帝隱瞞;萬物lóng暴露tī祂ê 目睭前;咱ê 行踏lóng tio̍h 對祂交帶清楚(全民版)。(四:13),呼籲大家m̄-thang輕忽上帝ê審判。

	第32到33節,希伯來書ê作者tī chia提起信徒中間有人非常勇敢,並無因為「tú-tio̍h真chē痛苦」而放棄信仰。雖然所遇tio̍h ê迫害hō͘人感覺非常難堪,甚至家己已經受到à「侮辱kah虐待」,mā安慰hiah-ê因為信仰受tio̍h迫害ê人,kah in「khiā tī一邊」,這lóng是美好ê見證。

第34節,chia提起真chē信徒所受tio̍h ê困境,就ná親像「囚犯」仝款,甚至連「所有ê財物lóng被奪行ê時chūn」,為tio̍h福音ê緣故mā「甘心忍受」苦難。

第35節,作者深信有chit種堅持ê信徒,將來必定會得tio̍h「極大ê報賞」,因為án-ne,作者鼓勵in「m̄-thang喪失勇氣」。

第36到37節,作者引用詩篇第九十五篇7到11節,詩人提醒以色列人民一定tio̍h趁「今á日」ē-tàng聽tio̍h上帝ê聲音ê時,m̄-thang心硬,而是beh趕緊悔改歸向上帝。作者引用chit種詩歌,就是teh鼓勵信徒ài忍耐,因為上帝審判ê「hit日子」真緊to̍h會來臨,bē「遲延」,卻是「koh過一下á」就會來到。希伯來書ê作者一直有強烈ê暗示:審判ê日子teh beh來臨,bē延遲jōa久,ài忍耐落去,m̄-thang放棄,免得過去忍受ê苦難因為無法度堅持而變成落空,án-ne就真可惜。

第37節,這是引用哈巴谷書第二章4節。
作者主要mā是teh鼓勵眾信徒m̄-thang因為等待來餒志,tio̍h對上帝有絕對ê忠心,án-ne chiah是領受天頂獎賞siōng重要ê憑據。

第39節,chit節是為第十一章先做踏話頭。作者kā chiah-ê猶太人基督徒講,hō͘ in知影有「信心」,chiah ē-tàng hō͘人免tī「沉淪」。Chia所講ê信心,意思是對上帝絕對ê忠實、不懷疑。Koh講,信心,mā是teh指繼續不間斷ê狀態,m̄是某一個段ê時期信心真好,其他ê時段就真差。卻是一直保持無變ê態度,繼續無停持守tio̍h,m̄敢有任何疏忽。



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