以斯拉記 9章1節 到 9章15節   背景資料  上一筆  下一筆
Chit章主要是記載以斯拉為人民所犯ê錯誤獻上ê祈禱文。真正ê問題並m̄是通婚ê問題,卻是因通婚來致使以色列人民跟tòe去拜當地ê偶像神明,án-ne chiah是第1節所講ê「做仝款可惡ê事」ê意思。Á koh khah嚴重ê是連人民ê領袖mā án-ne,無堅持信仰ê原則,chit種事例kā引發連串ê問題,包括帶外族人進入聖殿參與祭祀禮儀,這會hō͘人認為污穢了聖殿ê聖潔、神聖,連帶影響tio̍h hiah-ê遵守聖潔禮儀ê人ê心靈平靜。

第1到2節,chia提起以色列人民ê宗教領袖帶獳「做仝款可惡ê事」,這是teh指「以色列人民、祭司,kah利未人」,in並無kah迦南地ê人「隔離」出來,卻是家己á是家己ê kiáⁿ孫lóng kah chiah-ê外族人通婚。因為這是違背摩西律法ê行為,原因是in會藉tio̍h通婚,致使對耶和華上帝ê忠實心靈降低á是減弱(參考出埃及記三十四:16)。

第3到5節,chia講以斯拉聽tio̍h chit-ê消息,痛心到極點,因為án-ne,伊用「拆裂衫褲,koh拔頭毛kah鬍鬚」,來表示伊心中ê悲憤。這「拔頭毛kah鬍鬚」chit種動作,是聖經中唯一ê一pái,用來表示心內非常痛苦ê方式。尼希米ê作法則拔掉hiah-ê娶外族人做bó͘、背叛上帝ê人ê頭毛(參考尼希米記十三:25)。以斯拉ê反應會án-ne激烈,是因為過去會亡國,就是以色列人民棄sak上帝,跟tòe外族人去拜偶像ê結果。伊知影上帝會對付chiah-ê tùi奴隸之地巴比倫tńg去ê以色列人民,若是in koh一pái悖逆上帝旨意ê話,一定會受tio̍h嚴厲懲罰。就án-ne,以斯拉teh獻晚祭ê時chūn,伊無換衫褲,iáu-koh穿插拆裂ê衫褲跪落來向上帝祈禱。

第6到9節,chit段以斯拉向上帝祈禱ê內容,主要是認罪。以斯拉承認回鄉ê以色列人民án-ne做,是得罪上帝ê行為。伊表示過去以色列人民kah祭司kah王等官員會hō͘擄,就是因為得罪上帝所帶來ê結果。M̄-koh即使án-ne,上帝iáu是憐憫,hō͘以色列人民中間留落來一kóa殘存ê子民thang脫離束縛,重見光明。chit-má iáu hō͘波斯皇帝好款待以色列人民,hō͘ in thang tńg去故鄉重建毀壞ê聖殿,並且hō͘ khiā起猶大kah耶路撒冷ê人民thang得tio̍h安全。

第10到12節,chia以斯拉講chit-má竟然違背先知警告過ê話,就是bē-tàng重犯過去kah外族人通婚致使棄sak上帝ê事。摩西律法有真清楚規定禁止kah外族人通婚,原因是beh防止in因為án-ne而棄sak上帝,跟tòe去拜別ê神明(參考申命記七:3—4)。以斯拉tńg來到故鄉後,siōng致意ê就是tī耶路撒冷kah猶大地區,大力推動全民重新tńg來遵守摩西ê律法,而且伊是親自教導民眾認bat kah遵守實行摩西律法(參考以斯拉記七:10)。

第13節,chit節真重要,以斯拉表示上帝ê恩典表現tī:以色列人民無論犯jōa大ê罪,上帝對in ê懲罰lóng是比in犯ê罪輕。Chit句話tú好說明上帝並無按照人所犯ê罪來懲罰,mā無因人所犯ê過錯而施行報應(參考詩篇一○三:10),m̄-koh chit句話mā teh表示上帝有豐富ê恩典,ē-sái講是人卻m̄知感恩,卻是一犯koh再犯。

第14到15節,就是因為上帝án-ne特別ê慈愛,以色列人民應該知影珍惜、感恩。M̄-koh chit-má tú好顛倒,m̄-nā m̄知感恩,iáu去做chit種惹怒上帝ê事。

Tùi chit篇懺悔文中,thang看出重點主要有兩點:一是提起有關「殘存ê人民」chit種觀念。Mā就是講以色列民族原本因為棄sak上帝可能致使亡國kah滅族,卻因為上帝ê憐憫,hō͘ in留落來「殘存之民」(第8節、第13節、第15節)。Á以色列民族會亡國,並m̄是政治、軍事ê問題,卻是因為in ê罪(第7節、第13節),而chit-ê罪ê主要內容就是棄sak上帝,去敬拜偶像神明(to̍h是聖經作者一再用ê「行可惡ê事」)。Chit種觀念lóng是延續申命記派作者ê觀點:對上帝beh絕對忠心(參考申命記六:5)。

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