出埃及記 28章1節 到 28章14節   背景資料  上一筆  下一筆
這兩章全部lóng是講tio̍h有關祭司ê事務,包括祭司ê衫褲、胸牌,以及擔任祭司ê條例等。

聖所ê內外lóng完成後,koh來就是講tio̍h tī聖所內事奉ê祭司工作。後來祭司ê編制多了,就改成分班制,每班ê負責人就kā它稱做祭司長。Á統領祭司團ê人kā它稱做大祭司,伊mā是耶穌時代猶太人siōng koân議會「三和林」(Sanhedrin)ê主持者,tī猶太人社會是siōng有權力ê人。

Chit章主要是teh談大祭司ê衫褲(第2到39節),只有三節經文(第40到42節)講tio̍h一般祭司ê服裝。Tī chia大祭司由亞倫作代表,一般祭司則由伊ê kiáⁿ拿答、亞比戶、以利亞撒、以伊瑪等人代表。

祭司,是專門帶領人學習怎樣敬拜上帝ê宗教師,是介tī上帝kah人之間ê橋樑。因為án-ne,祭司有含「中保」ê意思。希伯來書ê作者講耶穌就是「大祭司」,是人kah上帝之間ê「中保」,hō͘信靠伊ê人thang tńg來到上帝面前,領受上帝ê恩典(參考希伯來書四:14—16)。

祭司thang分做三級;一是大祭司,是祭司團體中為首ê人。通常mā hông稱做祭司長。二是祭司,凡是亞倫ê kiáⁿ孫,除非身軀有殘障外,一律lóng tio̍h擔任祭司ê工作(參考出埃及記四十:14—16)。三是利未人,比祭司階級小khóa低一kóa,主要是幫助祭司舉行敬拜ê禮儀(參考民數記三:6、8)。

記載有關大祭司ê服裝,這部分是由亞倫當做大祭司ê代表。

第1到4節提起亞倫四個kiáⁿ ê名,m̄-koh其中ê 拿答、亞比戶兩人後來因為tī聖所內the̍h一般ê香來燒,á被火燒死(參考利未記十:1—2)。後來大祭司ê工作就由以利亞撒kah以伊瑪繼承(參考民數記三:4)。

第5到14節,講tio̍h大祭司穿ê服裝kā它稱做「以弗得」。Ê時到目前,這「以弗得」到底是甚麼款式,iáu是真oh瞭解。

一般來講,chit位詞代表兩種意義:一是teh指衫褲,是大祭司穿ê。M̄-koh撒母耳記上第二章18節記載先知撒母耳小時候,就穿chit種衫褲。二是teh指teh代表神像(參考士師記八:27,chia「偶像」,tī希伯來文是teh指「以弗得」)。因為án-ne,ē-tàng看出tī無仝ê經文中,以弗得所表示ê意義mā無仝。

Tī chia是teh指大祭司ê衫褲,moa tī肩頭,衫褲頂面tio̍h繡寶石,頂面刻以色列十二支派ê名。大祭司moa chit領衫褲進入聖幕,teh代表引領以色列十二支派晉見上帝ê意思。

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