帖撒羅尼迦後書 1章1節 到 1章12節   背景資料  下一筆
Tùi chia mā thang想tio̍h帖撒羅尼迦教會ê信徒,必定是tī接tio̍h頭一封書信後,有無仝ê意見á是看法,in可能mā bat寫phoe回答使徒保羅,表達in ê看法。若是chiâⁿ實有寫phoe hō͘使徒保羅,án-ne就真可惜,因為in寫ê書信並無被收藏Tī聖經中,mā因為án-ne無法度知影in án怎回應使徒保羅ê觀點,只有ē-tàng就使徒保羅kah西拉、提摩太等人所寫ê來了解。

Mā tùi chit章經文中看tio̍h使徒保羅繼續講tio̍h有關耶穌基督koh再臨ê事,就ē-tàng發見當使徒保羅tī前書koh提起有關耶穌基督koh再臨ê事,可能因為án-ne造成眾信徒對chit件信仰ê認知產生誤解。因為án-ne,伊認為有必要kā它澄清,á是進一步說明,而這mā是此帖撒羅尼迦後書ê主題。

第1到2節,使徒保羅帖撒羅尼迦教會是屬tī上帝kah主耶穌基督ê,因為án-ne,所有信徒lóng仝款,無甚麼人比較特別。Thang明白使徒保羅beh傳達ê一個觀念:所有信靠耶穌基督為救主ê信徒,lóng是上帝ê siōng愛,上帝並無偏愛某一kóa人。然後伊用「父上帝kah主耶穌基督」所賜恩典、平安,為該教會祝福。

第3到4節,mā是使徒保羅寫書信ê一個特色,伊常常o-ló收phoe ê教會,希望chit種鼓舞ē-tàng koh khah堅定教會信徒信心。伊ài用「信心、疼心、耐心」chit種詞句來說明一個基督徒應該有ê信仰美德。Chia ê耐心特別指出該教會經歷一切「迫害、患難」,猶原tī信仰上堅抱tio̍h,無妥當協á是放棄,這mā是使徒保羅認為是帖撒羅尼迦教會siōng值得the̍h來誇耀ê所在。
第5到7節,tī前書第一章就bat提起帖撒羅尼迦教會bat受tio̍h大ê迫害,卻iáu是「tī聖神所賜ê喜樂中領受信息」(參考一:6)。Á tī第二章mā提起in「受tio̍h家己同胞ê迫害」(參考二:14),chit-má使徒保羅一再提起上帝ê公義,伊就是teh kā帖撒羅尼迦教會信徒講,hō͘ in知影:當in為tio̍h福音受迫害,卻iáu一直堅持信仰ê原則,無妥當協、bē改變in對耶穌基督本來ê信心,上帝會因為án-ne加倍憐憫in,會hō͘ in享受特別ê福份,就是上帝國度ê福澤。Á tī chia使徒保羅mā特別指出hiah-ê迫害耶穌基督ê信徒ê人,會受tio̍h上帝嚴厲ê懲罰。因為公義ê上帝絕對bē對hiah-ê為非作pháiⁿ ê人袖手旁觀,koh khah bē kā故意作惡ê人當做無罪ê人看待。公義ê上帝絕對不會án-ne,祂是會受氣mā會懲罰ê上帝。第7節提起「主耶穌kah伊大能ê天使tùi天頂顯chit-má火燄中」,「火燄」,這通常有兩種意思,一是teh指上帝ê審判,另外一個是teh指上帝ê臨到。

第8到1 0節,chit段經文thang對照羅馬書第一章21到32節,提起hiah-ê「故意」不承認上帝ê人,上帝以「chhut-chāi」懲罰chit種人。使徒保羅已經真清楚指出chiah-ê「不承認」、「不聽從」主耶穌基督拯救ê信息者,並m̄是無清楚,卻是故意拒絕聽從上帝拯救ê信息。因為án-ne,tùi第9到10節mā看tio̍h tī「主koh來ê日子」ê時,使徒保羅就明確指出二者之間會有極大差別ê結果出現。

第11到12節,使徒保羅一再為帖撒羅尼迦ê信徒代禱,主要原因是hō͘ in ē-tàng tī信仰上有美好ê見證,chiah「bē致使辜負」上帝ê呼召。伊kā帖撒羅尼迦教會信徒講,見證福音者ê一個siōng大福份,就是tī耶穌基督ê名裡享受性命ê榮耀。仝款ê,mā因為見證福音ê緣故,hō͘耶穌基督ê名mā得tio̍h榮耀。Mā只有tī耶穌基督ê疼裡,chiah ē-tàng看tio̍h chit種因為福音ê緣故互相得榮耀ê意義。

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