帖撒羅尼迦前書 3章1節 到 3章13節   背景資料  上一筆  下一筆
第二章17節使徒保羅提起家己無法度如願地到帖撒羅尼迦教會去探望in,m̄-koh差派伊siōng得意ê門徒提摩太代替伊去。Á chit-má提摩太tùi in he裡tńg來,帶hō͘使徒保羅非常大ê安慰,原因是提摩太提起該教會ê各種見證,hō͘伊知影帖撒羅尼迦果然是一間真有美好見證ê教會。

    第1到5節,tī chit段經文中,使徒保羅提起差派提摩太去訪問帖撒羅尼迦ê教會,是為tio̍h beh鼓勵in。M̄-koh mā同時kā in講,伊對該教會信徒有非常ê信心。Tī第1節chia所用ê「留」一字,原來是teh指有含「生死之別」ê意義。換句話講,使徒保羅差派提摩太去,是tī非常m̄甘 ê情況下派去ê,因為提摩太就ná親像伊ê「真kiáⁿ」一般(參考提摩太前書一:2),因為提摩太離開,使徒保羅就一定tio̍h家己一個人獨自前往雅典,可能因為án-ne有「落寞」ê感覺。提摩太kah-ná tī帖撒羅尼迦教會停留ê時間比預期ê iáu khah長,當使徒保羅到哥林多城ê時chūn,提摩太kah西拉chiah來chit-ê城kah伊相會(參考使徒行傳十八:5)。

	使徒保羅講派提摩太去,目的是為tio̍h beh堅定in ê信心,hō͘ in bē致使「kiu-kiu」。Chit-ê「kiu-kiu」,mā是teh指「搖動」ê意思。Chit-ê詞tī當時通常lóng是用來形容狗尾溜搖來搖去ê狀態。使徒保羅真清楚知影,tī伊離開帖撒羅尼迦教會了後,隨時有猶太人前去搗亂信徒ê信仰,並且因為面臨迫害,若是放棄信仰馬上就thang解除受迫害ê威脅,因為án-ne有kóa信徒開始對信仰ê態度開始搖pái不定。伊kā大家講,經歷迫害,乃是信仰成長過程中必定會tú-tio̍h ê事。因為án-ne,伊表示對帖撒羅尼迦教會ê信徒有非常高ê期待kah信心,m̄相信伊kah西拉等人Tī該教會ê事工會經不起迫害ê考驗。使徒保羅會有chit種講法,當然是kah伊拚命傳福音ê態度有關。

第6到9節,chit段經文thang看出提摩太帶帖撒羅尼迦教會信徒三項好消息tńg來:包括in有「信心kah疼心」,以及對使徒保羅ê想念,這三點hō͘使徒保羅感覺非常安慰。可能因為迫害jú來jú嚴重,而且搗亂ê事件不斷,使徒保羅形容伊差不多teh要喘不過氣來。chit-má因為提摩太帶來正面ê消息,因為án-ne,chiah hō͘伊大大鬆了做一睏。為tio̍h án-ne,使徒保羅講事(tāi)先tio̍h感謝上帝。因為面對苦難ê衝擊、迫害ê來臨,若m̄是有上帝ê帶領,beh行過hiah-ni̍h艱辛ê路段確實無容易。

	第10節,使徒保羅koh一pái表示真希望去帖撒羅尼迦探望in,並且日夜為tio̍h án-ne事獻上祈禱,可見使徒保羅對該教會有一份真深ê感情。伊講想beh去帖撒羅尼迦教會,是beh去「補足」in ê信心。所講ê「補足」是teh指tio̍h提升、加強。

第11到13節,chit段經文讀起來,隨時會想tio̍h這是一封書信ê結束chiah有ê句型。Án-ne,真可能這第一封書信就是到chia結束。Tùi第四章開始,kah-ná又koh接了另外一封書信。Chit種類型ê書信mā出現tī伊寫hō͘哥林多教會ê書信中(參考哥林多前書九:15)。Tī chia使徒保羅特別祝福帖撒羅尼迦教會tī疼心上會koh khah成長,m̄-nā是tī彼此相疼ê信仰功課上,koh khah teh疼人類ê心。Tùi第四章9到10節就thang到該教會m̄-nā信徒彼此之間會互相幫助,而且iáu會幫助馬其頓ê其他教會之需要,這就是使徒保羅所o-ló in ê所在。

第13節chia有幾點ài beh特別注意ê:
一是提起「主耶穌kah伊ê眾信徒來臨」,kah其它地方只提起「主耶穌koh再臨」,chia是加出了「kah伊ê眾信徒」。真顯然ê,chit句話ê觀念kah猶太人對末日來臨ê觀念真類似,he就是tī末日審判時刻一到,上帝會kah祂身邊ê眾天使同齊降臨審判世界。Tī帖撒羅尼迦後書第一章7節寫ê:「伊beh hō͘ lín chiah-ê受苦ê人kah咱同齊得tio̍h tháu放。主耶穌kah伊大能ê天使tùi天頂顯chit-má火燄中ê時chūn,上帝就beh執行chit件事。」Án-ne,thang明白chia提起耶穌基督ê信徒死後就是kah耶穌基督同koh活、同在同齊。因為án-ne,當主耶穌koh再臨ê時chūn,in mā會跟tòe耶穌基督同齊來臨。

二是真正有信心ê人,會成做聖潔、無缺點ê人。Chia所講ê「聖潔、無缺點」,並m̄是講一個人成做「聖人」一般,lóng bē犯錯,á是無任何罪惡。卻是講hō͘家己遠離罪惡,無koh過犯罪ê生活,kah無信耶穌基督ê人,tī性命ê價值觀kah態度上有所區別。

三是ē-tàng khiā tī上帝面前。聖經真清楚說明末日審判者就是上帝。無論是甚麼人,每一個人lóng tio̍h接受上帝ê審判,無任何一個人ē-tàng例外。

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