撒母耳記上 9章1節 到 9章14節   背景資料  上一筆  下一筆
第九章到第十章,lóng是記載有關掃羅被設立為王ê經過。第九章認為設立君王ê事,是上帝主動提出,並且指示先知撒母耳去執行。

有關先知撒母耳kah掃羅相tú ê故事,作者描寫得非常有趣味;作者筆下ê掃羅kah伊ê奴僕並m̄-bat先知撒母耳,掃羅kah奴僕為tio̍h beh chhōe失去ê驢á,想beh去問先知,看是m̄是ē-tàng知影phah-m̄見ê驢á tī何處,無想tio̍h卻tú-tio̍h先知撒母耳,而被膏立為以色列民族有史以來第一個王。Á先知撒母耳照上帝ê指示,beh chhōe一個適當ê人來做以色列人ê君王,卻chhōe-tio̍h一個連想beh當君王之念頭都無ê少年人掃羅。作者用chit種方式teh說明一個重要ê信息:一切lóng是tī上帝ê旨意下完成。Á上帝ê旨意,kah人所想ê完全無相仝(參考以賽亞書五十五:8—9);上帝特別揀選便雅憫支派ê掃羅,chit支派是以色列民族中siōng弱小ê一支,上帝卻選出一個自認家族siōng卑微ê人來帶領以色列人民。

Tī第八章並無說明先知撒母耳beh膏立甚麼人來當以色列ê王,而tī chit段經文紹介基士ê kiáⁿ掃羅,受老父之託去chhōe行失ê幾匹驢á,因為chhōe不着,接受建議去詢問先知,看是m̄是ē-tàng得tio̍h指示。其實,這是上帝美妙ê安排,hō͘先知撒母耳遇tio̍h掃羅。

第1到2節,chia先紹介掃羅ê家庭,老父名叫基士,是便雅憫支族ê人,mā是位有錢有地位ê人,掃羅身高比一般人高。

第3到5節,掃羅ê老父基士phah-m̄見幾匹驢á,ài掃羅帶一個奴僕去chhōe,m̄-koh chhōe遍各地都無chhōe-tio̍h,掃羅想beh放棄tńg去厝裡免得老父擔心。注意chia提起「蘇弗」,這是先知撒母耳ê老家(參考撒母耳記上一:1)。既然chhōe bē-tio̍h驢á,in準備tùi「蘇弗」tńg去。Án-ne講法mā teh表明掃羅kah先知撒母耳根本m̄-bat。

第6到11節,chit段經文講述掃羅原本beh放棄繼續chhōe,m̄-koh因為奴僕建議去拜訪「神ê人」,這是teh指神ê奴僕,就是teh指先知ê意思,摩西被án-ne稱呼,先知以利亞mā是hông稱做「神ê人」(參考申命記三十三:1,約書亞記十四:6,列王記上十三:1、6—8、十七:18、24)。Tī chia「神ê人」是teh指先知撒母耳。掃羅kah奴僕準備一個「小銀幣」當做hō͘「神ê人」謝禮,tī路上,in問一個出來phah水ê cha-bó͘-gín-á怎樣chhōe-tio̍h「神ê人」。

第12到14節,chiah-ê cha-bó͘-gín-á知影掃羅kah伊ê奴僕想beh見ê人就是先知撒母耳,就kā in講tī山坡ê祭壇所在thang看見先知撒母耳。因為伊正準備帶領以色列人獻祭hō͘上帝,thang知先知撒母耳mā是祭司(參考撒母耳記上七:9)。

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