啟示錄 2章18節 到 2章29節   背景資料  上一筆  下一筆
6.第二章18至29節:
這段經文是第四封信,是寫給推雅推喇教會的領導者(天使)。也是七封信件中最長的一封。

第18節,「推雅推喇」,這是希臘帝國皇帝西流古(Seleucus)一世時代建造的。以工商業聞名於當時的歐亞地帶。比較出名的行業,包括有紡織業、皮革業、陶藝(包括銅雕等藝術),可能因為工商業發達的關係,奴隸販賣的交易也相當熱絡。開拓腓立比教會的呂底亞,就是從推雅推喇來的,她是以販賣紫色布匹維生的女商人(參考使徒行傳十六:14)。

在這個工商業甚為繁榮的推雅推喇城市,該城主要也是一個國防重鎮,羅馬帝國就派有駐軍在此駐防,它可說是進入別迦摩城的重要門戶。在此城裡,公會的組織也甚活躍,但這些公會組織的活動往往與廟宇慶典連結在一起,甚至有些祭典用的牲祭,就是由公會出資提供,或是祭典所需要的經費,由公會資助,因此,在祭典之後,所有的牲祭就成為參加公會活動會員的主要食物。

這個城市的人民崇拜「宙斯」的兒子亞波羅(Apollo Tyramnois),以及其它諸神等,偶像神明的崇拜興盛。比較出名的是在該城有一間「算命」的神廟,聽說在這間「算命」神廟內有一位女巫名叫「森巴堤」(Sambathe),她專門在替人算命、卜卦。基督徒在這樣的環境中若是要經商又想要維持良好的信仰生活並不容易。因為若是在該城經商而不參加公會活動,很容易遭到同行排斥;但若是參加,則必須參加偶像神明祭拜的禮儀,甚至會因此發生與廟妓行淫亂之事。

現在寫給推雅推喇教會的信則是用「上帝的兒子,那位眼睛像火燄一樣閃耀、腳像擦亮了的銅那樣明亮的」這樣的形容詞(參考啟示錄一:14—15),讀起來的感覺就是很不一樣。「眼睛像火燄一樣閃耀」,這種寫法是用來說明這位「上帝的兒子」可以看穿人內心的意念,讓人站在他的面前毫無藏遁的機會。

第19節,「我知道」這句子,表示這位「人子」或是「上帝的兒子」,確實是仔細查訪過,並沒有任何失察之處。這位「上帝的兒子」很清楚推雅推喇教會在「愛心、信心、事奉,和耐心」等這些事上有很好的見證。而且更難能可貴的,在這些美好見證上,推雅推喇教會比以前更有進步。這剛好與以弗所教會所表現的相反(參考二:4)。

第20節,這節述說推雅推喇教會的問題,就是「容忍了那自稱是先知的女人耶洗碧」。這個「耶洗碧」名字,是否真名,並太清楚。也可能是借用列王紀所描述亞哈王的妻子「耶洗碧」來形容這個假先知的惡形惡狀,說她犯了兩件不可原諒的事,就是唆使信徒去行淫,和吃祭拜過的食物,而這樣的罪狀也出現在別迦摩教會中(參考二:14)。

第21節,這節指出上帝曾給這「耶洗碧有悔改的機會,但她不願意悔改,「不肯離棄她的淫行」,表示她雖然說「上帝」,其實心中對上帝沒有忠實的心。

第22至23節a句,這兩節提到教會的主「上帝的兒子」,將會懲罰這些敗壞信仰行為的人。採取的是「罪與罰」相稱之方式。既然淫亂是在床上進行,便使有這樣敗壞行為的人病倒在床鋪上作為懲罰。

第23節b句,這位「上帝的兒子」鑒察人的內心,因此,「洞悉人的思想和意念」。聖經一再說上帝就是鑒察人內心的上帝,祂不看人的外表(參考撒母耳記上十六:7,詩篇一三九:1—4,箴言廿四:12,耶利米書十一:20、十七:10)。

第24節,這節可參考使徒行傳第十五章28至29節。在這裡很清楚記載雅各要求外邦的教會信徒,必須嚴禁「吃祭過偶像的食物」;「也不可有淫亂的行為」。

在推雅推喇教會裡,並不是所有的信徒都陷入了假先知耶洗碧的迷惑,而是有一些人信徒受到誘惑離棄了信仰規律。從這裡也可以看出公義的審判者是很清楚該教會每位信徒的實況,祂絕對不會有冤枉的錯判,祂是要按照「每一個人所做的」來進行「報應」的懲罰。

這裡提到的「撒但的奧秘」,是指信仰上離棄了上帝在耶穌基督裡所傳遞出來拯救的信息,而不是指在肉體上淫亂的行為。但也有可能確實是指著肉體上的放蕩,卻推說肉體的放蕩並不影響心中對上帝忠實。這種情形就像哥林多教會一樣,有些信徒利用「基督徒的自由」,去做自己愛做的事,但卻傷害了信仰的神聖和聖潔的意義。

第25節,可參考第19節所提起的信仰美德。作者傳出上帝的信息,要推雅推喇教會的信徒謹守原有的信仰美德,不要讓之失色。「直到我來」,這句話可說是啟示錄的思想中心—耶穌基督會一定會再臨。

第26至28節,這段很可能引用自詩篇第二篇8至9節的詩歌。在這三節經文中,啟示錄作者說在推雅推喇教會中,那些持守著信仰的信徒得到了上帝的應許,將會有下列幾項:
一是堅持忠實的信仰直到最後者,都將獲得「權柄」。

二是有「統治權」。這裡說「鐵杖」這個詞,原本是採用牧羊人手中的「杖」,因此可作「牧養」。指堅持美好信仰原則,對上帝絕對忠實者,才能擁有「牧養」羊群的機會。

三是賞賜「星辰」。啟示錄第廿二章16節,說耶穌基督就是「明亮的星辰」,是復活的主。這樣,作者說明堅持到底的忠心僕人(牧養者),將會得到耶穌基督所賞賜的復活生命,因為他將與耶穌基督合而為一。
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