民數記 9章1節 到 9章14節   背景資料  上一筆  下一筆
9.第九章:
這章談到兩個重要的主題,一是關於守逾越節的規律,這在出埃及記第十二章1至28節、43至51節等;利未記第廿三章5至14節也有記載。但在這裡特別探討若是有人碰到了屍體,表示這人已經不潔淨了,是否可以守逾越節的規律。二是關於上帝用雲彩降臨在聖幕中,表示祂在聖幕裡,此時,以色列人民是否要行動的事。

10.第九章1至14節:
就像前面提過的,這段經文是談及有關逾越節要遵守的規矩,和出埃及記第十二章、利未記第廿三章所記載關於逾越節的相關細則雖然不同,但卻可以互補。

第1至5節,在出埃及記第十二章記載以色列人民出埃及之前一夜,第一次守逾越節,然後他們出埃及後,經過三個月的時間,走到西奈山下(參考出埃及記十九:1),在這裡是經過了一年的時間,守逾越節的時間來臨。以後都是依照規定在每年正月十四日舉行,且是所有的人(包括外僑在內)都必須參加。因此,這裡記載的逾越節,可以說正式將之法律化。這裡強調「上主命令摩西的話」,以色列人民「都一一遵行」。

第6至8節,這段經文特別的地方是談到有人因為不慎接觸到屍體時,該怎樣辦理的事。因為根據摩西法律的規定,只要觸摸到屍體,就成為不潔淨的人。因此,他們來詢問摩西為甚麼他們不能在指定的時間向上帝獻祭?摩西並不是自己決定事情,所有的法律規矩都是出自上帝的旨意。因此,他回答需要請示上帝的旨意。這也在說明一件重要的認識:不是摩西在決定以色列人民的法律事務,而是上帝在決定。因此,遵守摩西法律等於遵守上帝的教導。

第9至10節,這段經文是摩西請示上帝之後所得到的回應。這裡包括兩種對象,一是觸摸到屍體的人,二是外出遠門的人也想要守這重大節期者。

第11至12節,這兩種人可以延遲一個月的時間,也就是在二月14日晚上守逾越節。而且所有的條例都要依照逾越節的規定,不可以因為延遲一個月就有所省略。

第13節,這節提到故意不守這節期的人,就是看輕上帝拯救恩典的人,這樣的人不能成為上帝的選民,要將之除名。

第14節,寄居在以色列人民當中的外族人,若是要跟以色列人民守這節期,也是一樣,所有的規矩都要遵守。依照出埃及記第十二章48節的規定,這些寄居者或外族人,若是要跟以色列人民守逾越節,第一個要件,就是要先行割禮。

換句話說,任何人要守逾越節的活動,就必須一切都和以色列人民在這節期所要求的相同,不可以有省略。而所有這些要求可以參考出埃及記第十二章。
重新查詢 專卷研經 民數記系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net