7.第廿五章：
若是將這章記述的事件，對照第三十一章前段之敘述來看，就會發現以色列人民離棄上帝的事件，是和巴蘭有密切關係。其實，這章是由兩個傳承的資料合編在一起；一是第1至5 節，二是第6至18節。前段是說以色列人民在什亭谷紮營的時候，參與摩押人敬拜他們的神明和批珥的地方神明巴力，因此帶來一個嚴重後果，就是許多以色列人民的領袖喪生。參與敬拜，表示承認他們的神明，這是相當嚴重的背棄誡命。後段描述有以色列人民犯淫亂罪，導致引發瘟疫而害死許多以色列人民，後來被祭司以利亞撒的兒子非尼哈看見犯淫亂罪的人，並殺死那人才使得瘟疫病情停止。

這一章也在說明以色列人民要進入迦南地之前，必須要非常清楚自己是「聖潔的子民」，不准有任何淫亂、不潔的行為。作者要強調的是：以色列人民因為敬拜摩押神明，引起了上帝的憤怒，導致瘟疫蔓延在人民中，此時的以色列人民不但沒有警醒，還與外邦的女子進行淫亂的宗教行為，才有非尼哈殺死犯罪者的行動。而這行動在表明一件事：除去罪惡，回到聖潔的百姓身分。

8.第廿五章1至5節：
這段是描述以色列人民犯了拜偶像神明的淫亂罪，摩西在上帝指示下處決了那些帶頭的首領。

第1節，這節說以色列人民紮營在「什亭谷」，這是位於耶利哥城對面的地方，約書亞從這裡差派兩個探子進到迦南地去進行「祕密偵察」，看該城的虛實（參考約書亞記二：1）。在這裡有人跟「摩押女人行淫」，這些女人應該是屬於廟宇的妓女。

第2至3節，從這裡就清楚第1節所提到的與摩押女子行淫之因，是在「批珥」拜當地巴力神明祭典，在祭祀慶典後，參與筵席並與廟妓行淫，因為這事件引發上帝極大的忿怒。

第1至5節，上帝指示摩西必須嚴懲處死這些以色列人民的領袖，因為若不如此，很可能無法約束以色列人民對上帝心存忠實，成為聖潔子民以進入迦南應許之地。這種情形就如同在出埃及記第三十二章，以色列人民背叛上帝，鑄造並拜金牛，引發上帝忿怒而由利未族人出手懲罰那些帶頭拜金牛的人民一樣。