士師記 18章1節 到 18章20節   背景資料  上一筆  下一筆
4.第十八章
這章說出了背棄上帝的米迦,結果是喪失了所有的一切。他原本是希望有這年輕的利未人當他家神壇的祭司後,會從上帝那裡獲得更多的祝福,家業興旺起來,結果適得其反。

再者,這章也為「但」支派獲得城市可定居下來做了個交代。

5.第十八章1至20節:
這段經文述說但族人還在探察可安定居住的土地。他們派出探子到各地去探察,結果來到了米迦的家,並且從米迦家裡這年輕的利未人獲得祝福,果然發現拉億城是個甚適合居住的地方。因此,派出六百個武裝部隊準備去攻取拉億城。

第1至2節,這裡一開始就說「那時,以色列沒有君王」,這樣的開場白,就像前面第二至十六章中所提起的「以色列人又得罪上主」一樣的意思。在第十七章6節記載的句子更完整,說:「當時以色列還沒有王,人人隨著自己喜歡的去做。」這裡也說「但」支族在進入迦南地後,原本是有分配到土地的(參考約書亞記十九:40—46)。可是,他們為什麼會「失去土地」?依據士師記第一章34節的記載,是因為「但」支族雖然有分配到居住的土地,可是他們的土地有亞摩利人住在那兒,且武力甚強,逼得「但」支族的人逃到山區去居住,不能下到平原來。因此,他們想要另外尋找可安定居住的地方。因此,從全族中選出五位勇士去探察土地,就這樣來到米迦的家。

第3至6節,這五個勇士在米迦的家裡聽到這利未人說話,就馬上聽出他的口音,因此,他們經過詢問之後,才得知這位年輕的利未人在米迦的家裡當祭司,因而請求這利未人替他們求問上帝的旨意,看他們這次探察土地的事是否會成功。這位年輕的利未人給予肯定的答案。

第7至10節,這五個探子來到一個城市「拉億」,這個城市很可能曾經有西頓人來居住過,是個非常好的土地,不但肥沃,且物產豐富。更重要的,是他們發現拉億城是個「和平、安寧,與世無爭」的地方,但相對的,也是個很封閉的城市,沒有跟外界來往,這也說明了兩件事:一是這城市足夠自給自足。二是在國防上的漏洞很大,或是說沒有想到需要有國防這類的防禦工事。因此,他們回報建議進攻此城並且佔領該城。

第11至13節:在這裡要特別注意的是,在第7節、第27節的「安寧」這詞,和第10節的「毫無防備」都是相同的字根,這表示的另一個意思是指「信賴」,也就是該城的人民是個值得信賴的,相對的,「但」族的人決定要用六百個有武裝的士兵進去佔領,就是不可信賴,是「任意而為」,和拉億城的居民「與世無爭」完全相反,這正好反映了第1節所說的「那時,以色列沒有君王」這句話的意思,就是在「但」族人的身上。

第14至20節,但支族的這六百個武裝部隊抵達米迦的家,那五個探子就說出他們上次在米迦的家發現的事——有一尊木頭偶像,外頭裹著銀子,還有其他偶像和一件以弗得。因此,這些人就決定要這五個探子進去拿走這些偶像。雖然這個在米迦家中的利未人發現了,不但沒有阻止,反而因為這些但族人的遊說,他很高興接受他們邀請去當但族人的祭司,而不是只有米迦家裡的祭司,就這樣,但族人不但偷竊了米迦家裡的偶像,連帶的也把祭司帶走。這些行為其實都在說明但族人的心中沒有上帝,才會如此胡作非為。
重新查詢 專卷研經 士師記系列
錯誤回報,請聯繫comm[@]fhl.net