歌羅西書 1章1節 到 1章14節   背景資料  下一筆
歌羅西書第一至四章
1.第一章:
就像前面提起有關使徒保羅寫書信的模式,是依照當時羅馬時代書寫的方式,有問安,也有鼓勵。但同樣的,他寫書信給教會,幾乎都是在處理教會內部發生的信仰問題,以及信徒在生活上有違背信仰的行為出現。這一章他就提到在耶穌基督的身上可以看見上帝創造的奧秘,是因為有耶穌基督,整個受造的宇宙才得以和上帝和好。他也同時表白了獻身傳福音的使命感,會盡所能地將福音傳揚出去。

2.第一章1至14節:
這段經文使徒保羅肯定歌羅西教會信徒在信心和愛心的表現,但也憂心他們在信仰的認知上還不夠成熟而受到他人進入教會傳遞錯誤信仰的影響。

第1至2節,就像寫給腓立比教會的書信一樣,這封書信也是使徒保羅和他的門徒提摩太共同具名寫的,同樣的,使徒保羅總是先自我堅定的說是「耶穌基督的使徒」。

第3至4節,從第3節開始,直到第二章5節,使徒保羅在討論歌羅西教會的信仰認知之事。在這兩節中,使徒保羅說他很感謝上帝,因為有聽見該教會信徒對耶穌基督有堅定的信心,因此,表現出彼此之間有愛心,這樣,可看出歌羅西教會信徒已經表現出兩項珍貴的信仰態度:信心和愛心。這一直是使徒保羅在建構一間教會信仰團契最為重視的事。

第5至8節,在這段經文中,使徒保羅對歌羅西教會的稱讚,是因為該教會對耶穌基督有信心,對人有愛心,以及對生命存著盼望。這正是他在哥林多前書第十三章13節所說「信心、愛心、盼望」等三項是永存的。而這三項歌羅西教會都具備了,而且在第7節特別提到歌羅西教會是從「以巴弗」得到福音的信息,這樣就可以知道以巴弗極可能就是歌羅西教會的開拓者。再從第四章12至13節的資料來看,以巴弗也是老底嘉和希拉坡里教會的福音播種者。他後來和使徒保羅同工,並被使徒保羅認定是很好的同工,他們兩人在福音的事工上可說是形影不離。然後從第8節可知道使徒保羅之所以會寫這封信給歌羅西教會,是因為以巴弗帶去了歌羅西教會的問題,將歌羅西教會所發生的事告訴他。

第9至14節,在這段經文裡可看到使徒保羅肯定歌羅西教會的信徒在信仰上確實是很有見證,且是有進步,為此事,使徒保羅獻上感謝。更重要的,使徒保羅肯定該教會信徒在信仰生活上有美好的見證。第12至13節中特別提到「光明」與「黑暗」的區別,就是在上帝救贖的恩典分別出來。這救贖的恩典就在耶穌基督裡面,且因為耶穌基督救贖的恩典而使生命得到自由。
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