哥林多後書 9章1節 到 9章9節   背景資料  上一筆  下一筆
24.第九章:
這章記載使徒保羅用鼓勵的話在勉勵哥林多教會的信徒。他引用馬其頓教會信徒在賙濟貧窮信徒的善舉作為例子(參考八:1—5)。從這章可以看到他對馬其頓教會信徒勸勉時,是用哥林多教會信徒的愛心為例,然後,現在他寫給哥林多教會的信中,提醒他們別讓馬其頓教會的信徒發現哥林多教會並沒有像使徒保羅所稱讚的(參考第3至4節),這實在是很有趣的一幅畫面。看起來,哥林多教會「似乎」比馬其頓教會在財力上的能力更好,應該要有更好的見證才對。

25.第九章1至9節:
使徒保羅在這段經文中先肯定哥林多教會,說他們不必他給他們甚麼教導,也知道會怎麼做好這件濟助貧困的耶路撒冷教會信徒之事。他只希望哥林多教會記住一件事:馬其頓教會信徒是從他們學習這件善事,因此,他們應該有更好的表現,原因是他們在各方面的能力都比馬其頓教會的條件要好很多。但他也提醒他們,必須是心甘情願地捐助,而不是出於勉強。

第1節,提到有關接濟耶路撒冷教會猶太信徒的事,他在這裡說「不必給你們寫信」,原因是在哥林多前書第十六章1至4節就曾提過關於接濟耶路撒冷教會的需要,現在如果再提要怎麼辦的話,很容易讓哥林多教會的信徒以為使徒保羅對他們不夠信任。而在哥林多後書第七章他曾一再表示對哥林多教會信徒是「絕對信任」(參考七:4、16),因此,他相信他們會明白,也知道該怎樣配合使徒保羅的計劃才對。

第2至4節,提到哥林多教會準備要接濟耶路撒冷教會的信徒之事,是從「去年」就開始的。這裡並沒有說是在「去年」的甚麼時候,使徒保羅是提醒他們,既然早就已經準備要做的事,現在應該有了成果,這就是第4節所說的,如果是早在「去年」就說要做的事,到現在都還沒有動靜,而使徒保羅卻一再對馬其頓教會的信徒誇耀說他們很早就有反應,那就會讓別人以為使徒保羅撒謊,也會讓哥林多教會在眾人面前感到慚愧。

第5節,這裡所說的「幾位弟兄」,應該是指提多,以及第八章16至23節所說的那些不具名的弟兄,其中有兩位還是「各教會的代表」。為了募款接濟耶路撒冷教會的事,使徒保羅不是自己在做,而是有一群信徒在幫助他,這些人有的還是教會的代表。換句話說,這是一個委員會在處理,為的是讓這樣的事工有足夠的公信力。再者,使徒保羅一再強調,這種捐助的奉獻,應該是出自「甘心樂意,而不是出於勉強」,因為勉強的奉獻,就會使奉獻失去了意義。

第6至8節,這句「少種的少收;多種的多收」,是當時一句很流行的諺語。使徒保羅用大家熟悉諺語在說明一個重要的信仰觀念:幫助別人,就像撒種子一樣;誰幫助別人越多,得到的也會越多。相對的,一個吝嗇的人,只會得到更貧乏的心靈而已。接著在第7至9節,使徒保羅又再次強調幫助貧困的人的一個基本原則:甘心樂意。這裡的「樂意」這個詞,在希臘文的意思,不僅僅是沒有怨言而已,而且還帶有歡欣、滿足感的意思。類似這樣的教訓在箴言裡面也有不少。例如:「濟助窮人等於借錢給上主;他的善行,上主要償還。」(箴言十九:17)「慷慨把食物分給窮人的,必然蒙福。」(箴言廿二:9)這些都是在說明喜歡幫助窮人的人,上帝一定會加倍賜福給他。

第9節,是引用詩篇第一一二篇9節的詩句。詩人特別強調「慷慨賙濟窮苦人」的人,將會「強盛,受人敬重」。這是一句很實在的話,一個會受到尊敬的人,就是對貧困的人充滿憐憫的心。
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