哥林多後書 4章1節 到 4章6節   背景資料  上一筆  下一筆
7.第四章:
這是很有意思的一章,使徒保羅在這裡強調說,人的身體會逐漸衰弱,但是在耶穌裡卻是日日更新,所遭受的短暫痛苦,是為了要迎接更美好的榮耀,這榮耀是永恆的。

在哥林多後書第一章,在使徒保羅談到基督徒的身上是帶有基督耶穌的「印記」,他特別強調這個「印記」是用聖靈烙印在人的心裡。然後他在第三章繼續提起一個重要的觀念:基督徒就是最好的福音推薦者。他說這種推薦是寫在人的心裡,而不是用文字寫在紙上或石版上的。

為甚麼使徒保羅會一再提到人的心?原因就是他認為一個基督徒,應該是從心的革新開始,一個人如果心思意念不改變,單有外在的記號是沒有意義的。這也是為甚麼他在寫給加拉太教會的書信中,就強調說:「受割禮或是不受割禮都算不了甚麼;重要的是我們要成為新造的人。」(加拉太書六:15)這也是他寫給哥林多教會所說的,人若在基督裡,就是一個新造的人(參考哥林多後書五:17)。

8.第四章1至6節:
在這段經文中,使徒保羅強調福音的本質就是耶穌,他是生命的救主。因此,任何傳福音者,都是福音的僕人,而僕人的職分就是盡力去完成主人付託的使命。

第1至2節,使徒保羅說上帝把這項福音的任務付託給他和其他同工,他的職責就是要讓這福音顯耀出來,用實際的行動來說明福音的真理。第2節是很重要的一節經文,使徒保羅提到傳福音必須有的基本態度:放棄暗昧可恥的事。這裡說「暗昧可恥的事」,他特別指出兩點:包括詭詐、曲解上帝的話。所謂「詭詐」,意思是指無論事情好壞都敢做。而最嚴重的莫過於「曲解上帝的話」,上帝的話原本是要使人的生命得到滋潤,是使人的生命活起來。

第3至6節,福音事工並不必然會順利,反而常受到阻礙,有人懷疑拒絕,有人接納。這些都是很正常的事,但重要的是要知道福音的中心,就是「耶穌基督是主」,不是以人為中心,這一點在使徒保羅到外邦地區傳福音的背景來看,確實是件很不容易的事。因為在那時候,羅馬帝國的國勢相當強盛,羅馬皇帝正在積極推行神化皇帝的運動,所有在羅馬帝國統治下殖民地的人民,都必須拜羅馬皇帝,將皇帝當作神敬拜。也就是說羅馬皇帝就是羅馬帝國統治下屬民的「主」。而使徒保羅卻是在傳「耶穌基督是主」,這就與羅馬政府的政策相違背了。但即使如此,使徒保羅還是一樣強調,創造萬物的主宰會讓忠實於祂的子民看見亮光,因為會看見上帝的榮耀藉著耶穌顯明出來。
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