4.第九章22至27節：
先知撒母耳在獻祭之後，邀請掃羅同桌共席，並且還有其他的賓客作陪，參加這個筵席的人共計有三十位，等於是公開在宣告掃羅在以色列人中的特殊地位和角色。因為先知撒母耳是「士師」，就是統治者，他用如此的方式對待掃羅，正好可凸顯掃羅地位的重要性。

第22至24節，值得注意的是，掃羅被安排坐在首位，先知撒母耳用這種方式向眾人顯示掃羅的特殊身份。這次的餐會是經過安排的。因此，先知撒母耳事先就交代廚師要留下特別的肉來宴請掃羅。且是將這塊特選的腿肉「放在掃羅的面前」，這是在接待國王時，才會有的舉動。否則，就是款待上賓時，主人才會這樣做。先知撒母耳故意在眾人面前這樣做，就是要公開宣告上帝要揀選掃羅作為以色列人的王。這很可能和掃羅出身的背景有關；他是便雅憫族的人，可能怕會遇到他族的人，特別是以色列十二支派中最大族的猶大族人的不滿，而發生杯葛的舉動。透過這樣的宴席，可以讓所有參與宴席的人看到，連先知撒母耳都這樣尊崇掃羅，其他的人就甭想要有反對的意見了。

第25節，請注意這一節，《現代中文譯本》、《呂振中譯本》，以及《英文標準版》等的翻譯，都是：「有人為掃羅在屋頂上預備好床鋪」，這翻譯是根據《七十人譯本》。但希伯來文的聖經則譯為「撒母耳和掃羅在房頂上說話」（「Samuel talked with Saul on the roof.」），《中文和合本》也是用這個翻譯。這兩種翻譯都可以有適當的解釋，這就如同接待貴賓時一定會準備最舒適的地方。另一點，為了要認識上帝所揀選的第一位國王，先知撒母耳要先對他有更多的認識與了解，才能向以色列人民介紹、公告。

第26至27節，為了要將上帝的話傳給掃羅，先知撒母耳先將掃羅的僕人支開，一路送掃羅到城門邊時，他才將上帝的信息單獨說給掃羅聽。