哥林多前書 5章1節 到 5章5節   背景資料  上一筆  下一筆
4.第五章:
從這章就可清楚看到哥林多教會內部確實發生很大的問題,除了有分裂的事之外,也發生了信徒生活的墮落,而且這種墮落是連一般道德生活的水平都不如,那就是嚴重的淫亂之事也出現了。使徒保羅特別強調要和這樣的人斷絕來往,他用很嚴厲的話說,就算和這種人一起吃飯都該拒絕(參考第11節)。他的意思是有這樣行為的人,就不能在教會內出現,要將這樣的人從教會中驅逐出去。他之所以這樣嚴格要求的原因,是認為這樣的人在教會裡,會像是酵母一樣,不但自己敗壞,還會影響到其他的信徒。在使徒保羅的觀點,教會是基督的身體(以弗所書一:23),也是「聖靈的殿」,是屬於上帝的殿(參考哥林多前書六:18—19),是聖潔的記號,是神聖的。

5.第五章1至5節:
使徒保羅說他已經聽到哥林多的教會內發生了「淫亂」的事,他從這件事直接指出該教會應該感到慚愧、羞恥才對,他雖然沒有在他們當中,但他提醒該教會信徒,他的心都和他們在一起。因此,對那些犯淫亂罪的信徒,他要他們把這種人交給撒但去。意思是指將之從教會信仰團契驅離出去。

第1至2節,注意這裡所用的「淫亂」一詞,不僅是指還沒有結婚就有「性」行為這方面的事,也是指違反一般道德規範的事。換句話說,這裡指的「淫亂」,並不是非常特別的案子,而是一般人在倫理道德上都很清楚,是不可以發生的事,例如:亂倫,就如第1節所說的「和繼母同居」。信徒中有人會做這樣的事,確實是很難取得社會大眾的認同,會使人誤以為基督徒是允許亂倫的事。摩西法律非常清楚規定不可有亂倫的行為,利未記第十八章8節就特別記載說:「不可跟父親的其他妻子有亂倫的關係,羞辱了父親。」申命記也有這這樣的規定(參考申命記廿二:30)。也從這裡可看出哥林多城是個道德生活規矩很亂的城市,而教會在這裡不但沒有顯明出信仰的光芒,反而是受到影響甚大。從這裡看出一個重要的訊息:如果教會內信徒的生活如此墮落,那誇耀自己是屬於「保羅」、「亞波羅」、「彼得」、「基督」等派別,不但不能顯示出這些人的名號,相反地,是污衊了他們所傳給該教會信徒的福音信息。因此,使徒保羅強烈主張應該將這些犯淫亂罪的信徒給開除並驅離教會。

第3至5節,使徒保羅先譴責這些犯淫亂罪的信徒,然後他表明時刻都與該教會信徒同在,雖然他本人並不在現場,但他表明他的心是和他們同在一起。他認為應該將這些犯淫亂罪的信徒「交給撒但」,意思是從教會中驅離出去,他說讓這樣的人的身體敗壞,或許還有機會使他的身體獲得拯救。

使徒保羅會有這樣的看法,是當時的教會有一個普遍的觀念,世界分成兩個領域,其一是屬於上帝管理的世界(教會),其二是屬於魔鬼、撒但管理的領域(社會)。使徒保羅將這樣的觀念在教會裡面強化起來,希望由基督徒組成的教會,信徒們都能成為「新造的人」(參考哥林多後書五:17),讓舊的一切都成為過去。換句話說,大家是帶著新的生命在教會裡。對那些還持續犯罪的人,讓他們在教會外面的世界裡被消滅。然而問題是:如果教會是屬於上帝管理的地方,那麼,這種人若從教會被驅離,不就等於是離開了上帝的管理,那該怎麼辦呢?使徒保羅並沒有在這裡有明白的表示。或許可以這樣瞭解:使徒保羅認為將這樣的人從教會信仰團契驅離出去,或許會讓這個人驚醒過來而悔改認錯,這樣就有機會拯救這個人的生命。
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