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章节和合本经文注释
4:14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。注释 串珠 原文 典藏
4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。注释 串珠 原文 典藏
4:16所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。注释 串珠 字典 原文 典藏
5:1凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属 神的事,为要献上礼物和赎罪祭(或译:要为罪献上礼物和祭物)。注释 串珠 原文 典藏
5:2他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。注释 串珠 原文 典藏
5:3故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。注释 串珠 原文 典藏
5:4这大祭司的尊荣,没有人自取。惟要蒙 神所召,像亚伦一样。注释 串珠 原文 典藏
5:5如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说「你是我的儿子,我今日生你」的那一位;注释 串珠 康来昌 原文 典藏
5:6就如经上又有一处说:「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」注释 串珠 康来昌 原文 典藏
5:7基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。注释 串珠 康来昌 原文 典藏
5:8他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。注释 串珠 原文 典藏
5:9他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,注释 串珠 原文 典藏
5:10并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。注释 串珠 原文 典藏
5:11论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。注释 串珠 原文 典藏
5:12看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。注释 串珠 原文 典藏
5:13凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;注释 串珠 原文 典藏
5:14惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。注释 串珠 原文 典藏
6:1所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、注释 串珠 原文 典藏
6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。注释 串珠 原文 典藏
6:3 神若许我们,我们必如此行。注释 串珠 原文 典藏
6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分,注释 串珠 原文 典藏
6:5并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人,注释 串珠 原文 典藏
6:6若是离弃道理,就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。注释 串珠 字典 原文 典藏
6:7就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从 神得福;注释 串珠 原文 典藏
6:8若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。注释 串珠 字典 原文 典藏
6:9亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。注释 串珠 原文 典藏
6:10因为 神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。注释 串珠 原文 典藏
6:11我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。注释 串珠 原文 典藏
6:12并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。注释 串珠 原文 典藏
6:13当初 神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:注释 串珠 原文 典藏
6:14「论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。」注释 串珠 原文 典藏
6:15这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。注释 串珠 原文 典藏
6:16人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。注释 串珠 原文 典藏
6:17照样, 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。注释 串珠 原文 典藏
6:18藉这两件不更改的事, 神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。注释 串珠 原文 典藏
6:19我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。注释 串珠 字典 原文 典藏
6:20作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。注释 串珠 原文 典藏
7:1这麦基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。注释 串珠 原文 典藏
7:2亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。注释 串珠 原文 典藏
7:3他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与 神的儿子相似。注释 串珠 原文 典藏
7:4你们想一想,先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢!注释 串珠 原文 典藏
7:5那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身(原文是腰)中生的,还是照例取十分之一。注释 串珠 原文 典藏
7:6独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。注释 串珠 原文 典藏
7:7从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。注释 串珠 原文 典藏
7:8在这里收十分之一的都是必死的人;但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的;注释 串珠 原文 典藏
7:9并且可说那受十分之一的利未,也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。注释 串珠 原文 典藏
7:10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身(原文是腰)中。注释 串珠 原文 典藏
7:11从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若藉这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢?注释 串珠 原文 典藏
7:12祭司的职任既已更改,律法也必须更改。注释 串珠 原文 典藏
7:13因为这话所指的人本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。注释 串珠 字典 原文 典藏
7:14我们的主分明是从犹大出来的;但这支派,摩西并没有提到祭司。注释 串珠 原文 典藏
7:15倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。注释 串珠 原文 典藏
7:16他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷(原文是不能毁坏)之生命的大能。注释 串珠 原文 典藏
7:17因为有给他作见证的说:「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」注释 串珠 原文 典藏
7:18先前的条例,因软弱无益,所以废掉了,注释 串珠 原文 典藏
7:19(律法原来一无所成)就引进了更美的指望;靠这指望,我们便可以进到 神面前。注释 串珠 原文 典藏
7:20再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。注释 串珠 原文 典藏
7:21至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的;因为那立他的对他说:「主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。」注释 串珠 原文 典藏
7:22既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。注释 串珠 原文 典藏
7:23那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔,不能长久。注释 串珠 原文 典藏
7:24这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。注释 串珠 原文 典藏
7:25凡靠着他进到 神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求。注释 串珠 原文 典藏
7:26像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。注释 串珠 原文 典藏
7:27他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。注释 串珠 原文 典藏
7:28律法本是立软弱的人为大祭司;但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。注释 串珠 原文 典藏
8:1我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,注释 串珠 字典 原文 典藏
8:2在圣所,就是真帐幕里,作执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。注释 串珠 字典 原文 典藏
8:3凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的,所以这位大祭司也必须有所献的。注释 串珠 原文 典藏
8:4他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。注释 串珠 原文 典藏
8:5他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙 神警戒他,说:「你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。」注释 串珠 字典 原文 典藏
8:6如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。注释 串珠 原文 典藏
8:7那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。注释 串珠 原文 典藏
8:8所以主指责他的百姓说(或译:所以主指前约的缺欠说):日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,注释 串珠 原文 典藏
8:9不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。注释 串珠 原文 典藏
8:10主又说:那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神;他们要作我的子民。注释 串珠 原文 典藏
8:11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。注释 串珠 原文 典藏
8:12我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。注释 串珠 原文 典藏
8:13既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。注释 串珠 原文 典藏


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