帖撒罗尼迦后书 1:1-1:12

注释:

Tùi chia mā thang想tio̍h帖撒罗尼迦教会ê信徒，必定是tī接tio̍h头一封书信后，有无仝ê意见á是看法，in可能mā bat写phoe回答使徒保罗，表达in ê看法。若是chiâⁿ实有写phoe hō͘使徒保罗，án-ne就真可惜，因为in写ê书信并无被收藏Tī圣经中，mā因为án-ne无法度知影in án怎回应使徒保罗ê观点，只有ē-tàng就使徒保罗kah西拉、提摩太等人所写ê来了解。

Mā tùi chit章经文中看tio̍h使徒保罗继续讲tio̍h有关耶稣基督koh再临ê事，就ē-tàng发见当使徒保罗tī前书koh提起有关耶稣基督koh再临ê事，可能因为án-ne造成众信徒对chit件信仰ê认知产生误解。因为án-ne，伊认为有必要kā它澄清，á是进一步说明，而这mā是此帖撒罗尼迦后书ê主题。

第1到2节，使徒保罗帖撒罗尼迦教会是属tī上帝kah主耶稣基督ê，因为án-ne，所有信徒lóng仝款，无甚么人比较特别。Thang明白使徒保罗beh传达ê一个观念：所有信靠耶稣基督为救主ê信徒，lóng是上帝ê siōng爱，上帝并无偏爱某一kóa人。然后伊用「父上帝kah主耶稣基督」所赐恩典、平安，为该教会祝福。

第3到4节，mā是使徒保罗写书信ê一个特色，伊常常o-ló收phoe ê教会，希望chit种鼓舞ē-tàng koh khah坚定教会信徒信心。伊ài用「信心、疼心、耐心」chit种词句来说明一个基督徒应该有ê信仰美德。Chia ê耐心特别指出该教会经历一切「迫害、患难」，犹原tī信仰上坚抱tio̍h，无妥当协á是放弃，这mā是使徒保罗认为是帖撒罗尼迦教会siōng值得the̍h来夸耀ê所在。
第5到7节，tī前书第一章就bat提起帖撒罗尼迦教会bat受tio̍h大ê迫害，却iáu是「tī圣神所赐ê喜乐中领受信息」（参考一：6）。Á tī第二章mā提起in「受tio̍h家己同胞ê迫害」（参考二：14），chit-má使徒保罗一再提起上帝ê公义，伊就是teh kā帖撒罗尼迦教会信徒讲，hō͘ in知影：当in为tio̍h福音受迫害，却iáu一直坚持信仰ê原则，无妥当协、bē改变in对耶稣基督本来ê信心，上帝会因为án-ne加倍怜悯in，会hō͘ in享受特别ê福份，就是上帝国度ê福泽。Á tī chia使徒保罗mā特别指出hiah-ê迫害耶稣基督ê信徒ê人，会受tio̍h上帝严厉ê惩罚。因为公义ê上帝绝对bē对hiah-ê为非作pháiⁿ ê人袖手旁观，koh khah bē kā故意作恶ê人当做无罪ê人看待。公义ê上帝绝对不会án-ne，他是会受气mā会惩罚ê上帝。第7节提起「主耶稣kah伊大能ê天使tùi天顶显chit-má火焰中」，「火焰」，这通常有两种意思，一是teh指上帝ê审判，另外一个是teh指上帝ê临到。

第8到1 0节，chit段经文thang对照罗马书第一章21到32节，提起hiah-ê「故意」不承认上帝ê人，上帝以「chhut-chāi」惩罚chit种人。使徒保罗已经真清楚指出chiah-ê「不承认」、「不听从」主耶稣基督拯救ê信息者，并m̄是无清楚，却是故意拒绝听从上帝拯救ê信息。因为án-ne，tùi第9到10节mā看tio̍h tī「主koh来ê日子」ê时，使徒保罗就明确指出二者之间会有极大差别ê结果出现。

第11到12节，使徒保罗一再为帖撒罗尼迦ê信徒代祷，主要原因是hō͘ in ē-tàng tī信仰上有美好ê见证，chiah「bē致使辜负」上帝ê呼召。伊kā帖撒罗尼迦教会信徒讲，见证福音者ê一个siōng大福份，就是tī耶稣基督ê名里享受性命ê荣耀。仝款ê，mā因为见证福音ê缘故，hō͘耶稣基督ê名mā得tio̍h荣耀。Mā只有tī耶稣基督ê疼里，chiah ē-tàng看tio̍h chit种因为福音ê缘故互相得荣耀ê意义。

帖撒罗尼迦后书 2:1-2:17

注释:

Chit章开始就koh一pái讲tio̍h帖撒罗尼迦chit两本书信ê中心主题，就是有关耶稣基督koh再临ê问题。

第1到4节，tùi chit段经文thang看tio̍h帖撒罗尼迦教会mā tú-tio̍h有人假借末日来临ê信息，kā家己当做神明。耶稣基督bat告诫他ê门徒讲ê：「『Lín tio̍h 谨慎，m̄ -thang hō͘ 人 kā lín 迷惑。 6 有真 chē 人会利用我ê 名， 讲：『我是基督』， 来迷惑真chē 人。(全民版)」（马可福音十三：5—6）tī帖撒罗尼迦教会内iáu可能有人自称做上帝，chiah-ê人可能就是hiah-ê拒绝承认有上帝ê人，á是异教徒，in用自称是上帝ê方式，来讽刺基督徒ê信仰。

第5到8节，tī chit段经文中，使徒保罗提醒帖撒罗尼迦教会信徒注意ê是ná「不法者ê气力」，是tī暗中进行破坏ê事工，目前iáu m̄敢公开露面，因为有「阻止」ê气力tī-.teh。Á这「阻止」ê气力是甚么？使徒保罗并无说明。M̄-koh伊真清楚表示：当主耶稣koh再临来到ê时chūn，所显示出来ê光辉，就ē-sái chiah-ê隐藏tī暗处阻挡福音ê信息，á是欺骗信徒ê恶质行踏lóng会出现。

第9到12节，chit段经文thang看出有kóa「不法者」ê人抱tio̍h身上ê某种特殊力量，就会四界招摇欺骗。In chit种恶质行踏，ná亲像耶稣基督所指出ê，chiah-ê人会藉tio̍h耶稣基督ê名行神迹奇事，m̄-koh tī审判ê日子来临ê时，耶稣基督会真清楚对chit种人表示m̄-bat in，并且讲in是「作恶ê」人（参考马太福音七：22—23）。这mā说明一件事：m̄是会行奇迹异能就是tùi上帝来ê使者，á是上帝所拣选ê奴仆，有kóa人iáu是假冒上帝ê名，甚至是魔鬼ê化身neh！m̄-koh使徒保罗讲，chiah-ê lóng teh beh tī主koh来临ê时刻便显现出来，而对hiah-ê持守真理ê人，即使有人诱惑伊，伊mā有力量阻挡chiah-ê迷惑人心ê诡计。

第13到17节，tī chit段经文中，使徒保罗强调上帝选召帖撒罗尼迦教会ê信徒，hō͘ in成做福音ê种籽，并且hō͘ in成做圣洁、得救ê子民。Koh讲，拣选（呼召）siōng主要ê目的，就是hō͘被拣选者「有勇气来宣传kah实行一切美善ê事」，这就是见证上帝tī基督耶稣内面拯救ê慈爱。第15节提起传福音除了口传之外，iáu有书信。书信，乃是使徒保罗对今á日基督教会影响siōng深远ê「利器」。伊劝勉帖撒罗尼迦教会信徒，务必要有坚定ê信心，mā tio̍h坚守tùi使徒保罗kah其他同工所教导in ê「真理」。

帖撒罗尼迦后书 3:1-3:18

注释:

Chit章使徒保罗ài帖撒罗尼迦教会信徒为伊kah其他同工代祷。Koh讲，使徒保罗mā劝勉帖撒罗尼迦教会ê信徒ài认真工作，thang做美好ê见证。

第1到2节，使徒保罗请帖撒罗尼迦ê信徒为伊kah其他同工tī传福音ê事工上代祷，thang hō͘福音ê信息ē-tàng真紧传开来。伊特别提起祈祷中记念in，thang「脱离邪恶ê人」，这是teh指hiah-ê专门teh扯使徒保罗后腿ê犹太人，时常tī使徒保罗传福音ê所在，煽动当地ê人民起来反对使徒保罗，hō͘伊kah众同工tī传福音ê事工上倍加辛苦。「并m̄是人人lóng信tùi主」，chit句话mā出现tī罗马书第十章16节。

第3到4节，chia讲「主是信实ê」，chit句话mā是kui本圣经teh见证「上帝是信实」ê信息。即使人m̄信，á是故意m̄-bat上帝，上帝iáu是信实（参考罗马书三：2—3）。上帝ê「信实」指ê就是他永远bē变ê疼。他已经应允ê事，必定会照应允实现，即使人改变了心意，上帝iáu是仝款不减轻对人ê疼（参考申命记七：9，诗篇一○○：5，哥林多前书一：9）。

第5节，伊mā祝福帖撒罗尼迦教会ê信徒，tī信心kah耐心上koh khah成长，体验koh khah深切。

第6到10节，chit段经文清楚指出帖撒罗尼迦教会ê问题，就是tī信徒中间有人只知影讲东讲西，kui工游手好闲，不作工，却想beh kah别人分享辛苦工作所得tio̍h ê食物。使徒保罗对基督徒ê生活态度要求真顶真，ná亲像伊tī罗马书第十二章1到2节所讲ê，beh成做圣洁ê人，像活活ê祭品，kah一般人有无仝等等，chiah-ê lóng是伊对信徒ê要求。Tī伊ê观念里，基督徒应该有koh khah高ê标准过世间ê生活。伊ài chiah-ê闲闲无tāi-chì ê人，向伊kah其他同工学习，因为in tī帖撒罗尼迦ê时，mā是「辛苦劳碌，日夜工作」饲家己，然后koh利用时间认真传福音，in留落来chit-ê hō͘该教会信徒thang做学习ê模样。

「m̄做工ê人bē-tàng食饭」，这是一句犹太人ê俚语。主要是根据创世记第三章17到19节，上帝对人ê要求，ài人辛劳工作，而且汗流满面chiah食得饱。真可能帖撒罗尼迦教会已经学习耶路撒冷教会「爱筵」ê聚会，有kóa人就利用chit种机会，专门享受食饭，而另外一方面却bih tī背后讲kóa对信仰无造就ê话。

第11到15节，使徒保罗劝勉chiah-ê终日无所事事ê会友，tio̍h亲手做工来维持生活ê需要，而且bē-tàng tī教会中乱放话，用现代ê语言表达就是「八卦」，伊ài chit种人安静落来。如果chit种苦劝iáu是m̄听，伊主张siōng好ê方式就是kā伊区隔出来，mài kah伊做伙，主要是为tio̍h hō͘ chiah-ê人「感觉惭愧」，希望用chit种方式ē-tàng达tio̍h类似惩罚ê效果，hō͘ chit种游手好闲ê人知所警惕并改过。

第16到18节，chit段经文mā是使徒保罗书信ê特色，除了祝福信徒外，mā表示chit封书信是伊亲笔所写ê。M̄-koh有可能是由别人代笔，然后由伊亲自签名。

「保罗祝lín好」chit句话thang看哥林多前书第十六章21节、歌罗西书第四章18节，lóng仝款ê写法。