西番雅书 2章13节 到 2章15节   背景资料  上一笔  下一笔
  四、对亚述的审判:荒废成为兽群居住的地方。  2:13-15 
      ●「北方」:亚述通常先沿幼发拉底河西进,再从北方入侵迦南。 
      ●「亚述」:圣经记载这国是闪的第二个儿子后裔, 创 10:22 。西元前
                  722年攻取撒玛利亚灭了北国以色列,且常常侵犯南国犹大。
                  不过西元前612年被巴比伦所灭。
      ●「尼尼微」:亚述国的首都。 创 10:8-11 记载这城是英雄宁录所造。
                    此城在亚述王国后就荒废埋在土堆中,直到十九世纪才被
                    考古学家发现。
      ●「干旱如旷野」:根据西元前331年与西元前400年左右的记录,此处果然
                        变成不为人知的地方。但当时尼尼微有底格里斯河当作
                        水源,还有运河在城的四周,因此尼尼微会干旱的确令
                        当时的人难以想像。
      ●「群畜」:指已经驯服了的动物。
      ●「各国」:应该是「各类」。
      ●「走兽」:野生动物。
      ●「鹈鹕」:也可以译为「猫头鹰」。
      ●「箭猪」:应该是「鸬鹚」,是鸟类而非走兽。
      ●「鸣叫」:「唱歌声」,应该是「鸟叫声」。
      ●「柱顶」:建筑物遢毁后剩下的支柱。
      ●「香柏木」:用作室内墙壁级天花板的装饰。
      ●「惟有我,除我以外再没有别的」:亚述唯我独尊的自夸之词。这种宣告与神
	 在以赛亚书45章(参考  赛 45:5,6,18,21 )对神自己的形容有点平行,可
	 见那欢乐安居之骄傲大城想把自己当作神一样。
      ●「摇手」:轻视侮蔑的意思。
      ●「嗤笑」:轻视不屑的意思。
      ◎西番雅把最震撼留到最后,藉此把一连串攻击列帮的信息带至最高潮。
      ◎先知宣告邻近外邦诸国(西方--非利士;东方--摩押和亚扪;南方--古实;
	西方-亚述)将受惩罚,但对于这些列邦的罪孽原因说得较少(相较于阿摩司书,
	参考  摩 1:6-2:3 ),反而比较像是一种对犹大的警告。如果拿现代作为比喻,
	感觉像是告诉我们说,东京的居民被逐了遭遇毁灭了,汉城因为骄傲而受审判,
	东南亚也被掠夺,甚至美国如此的大国都夷为平地而找不着了!因此处在这些列
	国其中的我们,怎么能够从神的审判中置身事外呢?应引以为鉴,悔改寻求神。
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